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心不可一，前害未及弭，而後變復橫出矣。

答曰：羌戎狡猾，擅相號署，攻城野戰，傷害牧守，連兵聚眾，載離寒暑矣。而今異類瓦解，同種土崩，老幼系虜，丁壯降散，禽離獸迸，不能相一。子以此等為尚挾餘資，悔惡反善，懷我德惠而來柔附乎？將勢窮道盡，智力俱困，懼我兵誅以至於此乎？曰，無有餘力，勢窮道盡故也。然則我能制其短長之命，而令其進退由己矣。夫樂其業者不易事，安其居者無遷志。方其自疑危懼，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右無違也。迨其死亡散流，離逷未鳩，與關中之人，戶皆為仇，故可遐遷遠處，令其心不懷土也。夫聖賢之謀事也，為之於未有，理之於未亂，道不著而平，德不顯而成。其次則能轉禍為福，因敗為功，值困必濟，遇否能通。今子遭弊事之終而不圖更制之始，愛易轍之勤而得覆車之軌，何哉？且關中之人百餘萬口，率其少多，戎狄居半，處之與遷，必須口實。若有窮乏糝粒不繼者，故當傾關中之谷以全其生生之計，必無擠於溝壑而不為侵掠之害也。今我遷之，傳食而至，附其種族，自使相贍，而秦地之人得其半谷，此為濟行者以廩糧，遺居者以積倉，寬關中之逼，去盜賊之原，除旦夕之損，建終年之益。若憚暫舉之小勞，而忘永逸之弘策；惜日月之煩苦，而遺累世之寇敵，非所謂能開物成務，創業垂統，崇其拓跡，謀及子孫者也。

幷州之胡，本實匈奴桀惡之寇也。漢宣之世，凍餒殘破，國內五裂，後合為二，呼韓邪遂衰弱孤危，不能自存，依阻塞下，委質柔服。建武中，南單于復來降附，遂令入塞，居於漠南，數世之後，亦輒叛戾，故何熙、梁槿戎車屢徵。中平中，以黃巾賊起，發調其兵，部眾不從，而殺羌渠。由是於扶羅求助於漢，以討其賊。仍值世喪亂，遂乘釁而作，滷掠趙、魏，寇至河南。建安中，又使右賢王去卑誘質呼廚泉，聽其部落散居六郡。鹹熙之際，以一部太強，分為三率。泰始之初，又增為四。於是劉猛內叛，連結外虜。近者郝散之變，發於谷遠。今五部之眾，戶至數萬，人口之盛，過於西戎。然其天性驍勇，弓馬便利，倍於氐、羌。若有不虞風塵之慮，則幷州之域可為寒心。滎陽高句驪本居遼東塞外，正始中，幽州刺史毋丘儉伐其叛者，徙其餘種。始徙之時，戶落百數，子孫孳息，今以千計，數世之後，必至殷熾。今百姓失職，猶或亡叛，犬馬肥充，則有噬齧，況於夷狄，能不為變！但顧其微弱勢力不陳耳。

夫為邦者，患不在貧而在不均，憂不在寡而在不安。以四海之廣，士庶之富，豈須夷虜在內，然後取足哉！此等皆可申諭發遣，還其本域，慰彼羈旅懷土之思，釋我華夏纖介之憂。惠此中國，以綏四方，德施永世，於計為長。

論疏呈奏朝廷，朝廷不用。

時晉朝上下滋生兩大痼疾――不僅窮奢驕恣；而且崇尚老、莊之俗，重虛名而輕實學，浮競驅馳，互相舉薦，言重者先顯，言輕者後敘，養望者為弘雅，政事者為俗人，王職不恤，法物墜喪。尚書令琅琊王衍，字夷甫，河南尹南陽樂廣，字彥輔，二人皆善清談，每逢談論，終日不倦，義理愈精，言如瓶瀉，口若懸河。每當賓朋滿座時，王衍手執玉柄塵尾，娓娓陳詞，遇有義理不足，即隨口變更，無人敢駁，因此世人贈他一個“信口雌黃”的雅號。終日清談，不理政務，且自比子貢，風靡一時。於是朝野之人爭先慕效。更有王衍之弟王澄，字平子，僚吏陳留阮咸，字仲容，阮修，字宣子，泰山胡母輔之，字彥國，陳郡謝鯤，字幼輿，新蔡畢卓，字枚世：此數人皆因善於清談而處高位，放浪形骸，窮歡極娛，甚至醉狂裸體，不以為非。由是朝廷士大夫皆以浮誕為美，弛廢職業，竟成風尚。張華、裴頠等雖然有心矯正，無奈弊俗已成，積重難返。

卻說賈南風其人，心性嫉妒，不許嬪妃接近司馬衷，獨佔其欲，又自放縱淫穢，見太醫程據狀貌雄偉，遂以調治為名，將他一再召入宮中宣淫，擢為太醫令。又貪潘岳之美，以為黃門侍郎，常在左右。又令心腹侍婢密於京中尋覓美貌少年，每有所得，便以簏箱車載入宮中，飽其淫慾之後，便將那人殺死，以免放出宮後傳播穢聞。當時洛陽城南盜尉部就有一個叫張生的小吏，生得唇紅齒白、眉目清秀。一日黃昏，張生幹畢公事，正在回家路上，忽見一個老嫗，徑來面前施禮道：“小哥可是家住城南？”張生見老嫗衣著容顏不凡，不是歹人，便答道：“正是。”老嫗道：“如此，老身敢有一事相求，萬望小哥不吝相助？”張生問為何事，老嫗道：“我家有一小姐，生得姿色美麗，主人奉若明珠，只是近來忽然得了一種怪病，百醫無效，請諸巫師，巫