第4部分(第3/4 頁)

呀……”說不會使是假的，我爺爺的意思是，他的槍法太臭，沒有任何準頭。

“大掌櫃的，我就是你的槍！”說話的是隊伍裡的神槍手“一槍準”，按土匪的行話叫“炮臺”。這小子是昌樂人，原來種西瓜，因好吃懶做，又好打兔子，西瓜是越種越小，最後餓得不行了。就上山當了土匪。練了一手好槍法，他曾救過馬大眼的命｜奇…_…書^_^網｜，平日裡說話挺算數。

“是呀，輪不著你使槍……”

“諸葛亮也不會使槍，哈哈……”

那四趁熱打鐵：“好，就這麼著了，弟兄們。讓咱們按規矩向新立的大掌櫃的行大禮。”

說完，首先跪下了。眾杆子們也齊刷刷地跪下。向著我爺爺磕了三個響頭。

就這樣，稀裡糊塗地，我爺爺就當上了老鷹崮上的土匪頭。接受完大夥的三個響頭，就等於預設了。接下來，就是他這個新大掌櫃的領著眾弟兄進行“拜香”的儀式。

第一部分

第6章

一躍成為大掌櫃（2）

“拜香”儀式是在“忠義廳”裡舉行的（這是馬大眼的上任仿著梁山好漢的聚義廳設定的，實為一座破廟）。拜香的時候，要插19根香，其中18根表示土匪們崇敬的十八羅漢。19根香要分成五堆，插法也是有一定講究，以示公正和莊重。

土匪為什麼崇拜十八羅漢呢？這裡邊還有個說法。懂點佛教知識的人都知道，十八羅漢是由十六羅漢演繹而來的。十六羅漢都是佛祖釋迦牟尼弟子。受佛陀的囑咐，擔任護法，不入涅。佛教傳入中國以後，十六羅漢被加以增添至十八羅漢。為什麼增加二位，而不是三位或四位，不得而知，也許是中國人覺得十八好聽，或是八八要發之類。具體添了哪二位，眾說紛紜。其中一說是“達摩波羅”和“布袋和尚”。但也有說是歡喜佛（即正在性交的佛）的。因為中國民間對性的壓抑太大，人們就只好從佛教裡過過意淫的癮。

關於十八羅漢的故事，還有另一版本。說是從前有一戶人家，兄弟十八個，家境貧寒，難以為繼。娘就說：“你們兄弟都出外謀生吧。一年後回來，看看你們都學會了什麼做人的道理和生活的本事。”於是，兄弟們外出遊走一年。所到之處，都是窮人多富人少，富人不知稼穡卻吃香喝辣，窮人受苦受累依然忍飢挨凍。他們回來對娘說：“天下不公平，富人太富，窮人太窮！”娘問他們想怎麼辦？他們齊聲道：“世上什麼行業都有了，就缺一個殺富濟貧的行業！”娘稍一猶豫說：“可你們一殺人，人家不就認出是我的兒子了嗎？”

弟兄幾個說：“活人還能讓尿憋死？我們帶上面具不就是了。”於是，這十八個弟兄自制面具帶上，開始了殺富濟貧的行當。後來在各種傳說中，他們十八兄弟也慢慢地成了十八羅漢的第二個版本了。

一切準備完畢。我爺爺就要面對著關公關二爺的塑像跪下來，他的腚後則是他的全部手下們，這些人不跪，全站著，像是監督他的發誓。被監督的人接著開始信誓旦旦：“今天，眾弟兄推選我為大掌櫃的，我不勝榮幸，也深感這副挑子太重。正如山規裡講的，一片忠心方可入廟，無幾分義氣何必焚香？今後我決心與眾弟兄風雨同舟，共闖世界。做到有福同享，有難同當。如果我要做了對不起大夥的事，讓眾弟兄剮了我，炸了我……”如此等等，如同一篇小學課文。

我爺爺說，他雖然突然升了官，但卻沒有多麼的高興，也沒有多大的不高興，畢竟，這支桿子的日子還好過，眾杆子也都誠心誠意地擁戴他。

這一切完畢，接下來是設宴慶祝。

喝酒的時候，那四對著老梁臺（土匪中管賬的，如軍隊中的後勤部長）喊：“老梁臺，我要咱沂蒙山地瓜燒，那玩意兒過癮……”

我爺爺說，那四那才叫喝酒，二斤地瓜燒下肚，面不改色心不跳，還直嚷嚷地瓜燒不如東北的高粱燒和苞米酒帶勁。

我爺爺不能喝，喝一點臉就紅，更討厭的是第二天胸口、手腕處還要起紅疙瘩，癢得難受（這一點，我隨了他，也不能喝）。不能喝的還有我那個後來去了臺灣的二叔。（奇*書*網^。^整*理*提*供）那四就不讓我爺爺喝，說你願喝就喝，不喝拉倒，算我的。

就著酒勁，那四給我爺爺講了不少真心話：“三弟……不，大哥……呀，你知道我為什麼讓你幹嗎？除了你勝任外，我還是個旗人呀！你想過沒有。”

這倒是爺爺沒想到過的：“民國都快十年了，早不講這個了。”實際也是，別說是青州的旗人，就