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；〃手執兩杯文武酒，飲文乎？飲武乎？〃他立刻對上說：“胸藏萬卷聖賢書，希聖也，希賢也！〃……這些傳說自然更為他增添了光彩。

他詩才超妙，性格風流瀟灑，文人騷客無不傾仰。金陵文人筠泉，一天忽在酒宴間揚言：願化為絕代麗姝，為公肅執箕帚。又有無錫秀士馮雲贈詩云：“我願來生作君婦，只愁清不到梅花。〃這些讚美議論，自然牽惹了元文夫人的詩腸，以至於詩中有〃修到人間才子婦，不辭清瘦似梅花〃的句子，那傾倒之心，愛才而兼鍾情，可說是到了極點，一時傳為美談。然而這一切被狂放文人傳誦的風流佳話，在嚴毅正直的熊賜履看來，不是太輕薄了嗎？

如果不是一次偶然的機遇，這兩個人也許一輩子也不肯相識，一輩子都認為彼此是格格不入的。

那年清明，徐元文與一幫朋友借龍泉寺詩會，興遄逸飛，非常暢快。不料會散之後遇上大雨，正在歸家途中的徐元文只得敲著路邊一扇柵門，大聲請求避雨。出來開門的竟是熊賜履，兩人不免一怔，畢竟曾經相識，便都拱手為禮。雨中不好敘話，熊賜履就請徐元文進屋。

才進蓬門，徐元文頓覺眼前一亮。春初寒意尚濃，城內、郊外還是一番蕭疏荒漠景象，而熊賜履的院子裡已是滿目碧色了。待到邁步進屋，只覺綠意盈懷，徐元文更加驚異：雖然四壁蕭然，但修潔無塵，茗碗火爐、方桌圓凳，位置妥帖。

最令人注目的是牆根桌邊、窗臺階前，瓦盆土盎排得滿滿的，種的全是綠草。那些草芊綿娟秀，鮮媚非凡，徐元文叫不出名字，也從來不曾見過，連聲讚美。熊賜履愛草成癖，得到這樣的真心讚賞，也很高興，引徐元文進裡屋去看他最喜愛的翠雲草。徐元文又驚異地看到，窗下書桌座椅都已敝舊，椅背上還縛了一張撐開的雨傘，桌上紙硯攤開，墨跡淋漓，顯然主人剛才就坐在傘下寫文章。熊賜履見徐元文望著傘，不在意地指指屋頂說：“一下雨便漏。〃桌上一盆翠雲草，旁邊兩隻小陶缽，一缽中盛白豆，一缽中盛黑豆，徐元文好奇地拿起來看看說：“賜履兄以此代弈？〃熊賜履搖搖頭，和藹地說：“不，這是古時性理賢人澄治思慮的良方。讀書作文之餘，常常默坐自剩每出一個善念，就把一粒白豆投進缽中；每出一個惡念，就投一粒黑豆。初時黑豆多白豆少，爾後白豆多黑豆少，爾後不再有黑豆，到最後連白豆也沒有了，才能達到至境。小弟如今離至境還遠，既有白豆又有黑豆。〃他很坦率地拿另一個缽子給徐元文看，果然白豆、黑豆大致一樣多。

徐元文一時心下很覺敬重，說：“不料賜履兄如此苦志苦學！……兄雨中著書，必有佳句了？〃熊賜履說：“不過讀了宋史，見了幾首詠誦嶽王的詩詞，偶有所感，得了一聯而已，請賜教。〃他把桌上那張紙遞給徐元文，只見上面寫了兩句詩，墨跡還未全乾：宰相若逢韓侂冑，將軍已作郭汾陽。

徐元文拍案叫絕：“好句，真說得絕！詠嶽王之詩何止千萬，這兩句立論新奇，前所未有埃何不續成一首整詩？……”徐元文告辭時，天已晴開了，夕陽斜照著新雨之後的庭院，翠雲草貼地而伏，飲著雨珠，一碧無隙，看上去就如綠毯茵茵，春意盎然。徐元文不覺嘆道：“敬修這一園芳草，叫人頓覺生意滿眼，多少詩情畫意，真個流連難捨啊！……”數日後，熊賜履應邀回訪，受到熱情款待。徐宅寬闊華麗，自然非熊賜履居處可比。但書房的清雅幽靜，壁上書畫的端莊大方，也使熊賜履感到滿意。二人在書房酒談茶話，很是暢快。引起熊賜履注意的是主人文具用品上的銘文。

桌上一方端硯，紫檀硯盒蓋上雕了陰文，題為〃自用硯銘〃，字型是飛動的草書，認得出是徐元文的筆跡：“石友石友，與爾南北走，伴我詩，伴我酒，畫蚓塗鴉不我醜，告汝黑麵知，共我白頭守。〃熊賜履撥過他倆品茶的陽羨砂壺，上面又有用隸書工工整整寫下的銘文：“上如鬥，下如卣，鰲七足，螭七首，可以酌玉川之茶，可以斟金谷之酒。〃後面用小楷寫了一行下款：丁酉春元文志於燕京。

徐元文見他對銘文這麼注意，便笑著從書房一角的臥榻上，拿來一隻空心粉底、松鶴白雲花色的瓷枕，說：“這銘文是所謂遊戲之作，敬修不要見笑。〃熊賜履接過來一看，枕上銘文寫道：“甜鄉醉鄉溫柔鄉，三者之夢敦短長？仙人與我炊黃粱。〃熊賜履暗暗稱奇。這些銘文確實才氣橫溢，亦莊亦諧，幽默灑脫，可見作者的才華功力。尤其使他欣賞的，是銘文內含的哲理。那枕銘說得多麼透徹！太合他的心意了。他真想拍案稱好，但他一向沒有喜怒形於色的習慣，只不由自主地嘆了一句：“想