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作者：林燕飛

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第一卷

第一章　惡鬼行兇

鐵雞鎮中，有一個白髮蒼蒼的老者，皓眉雪須，年歲極大，卻無人說得出他究竟多長多舊。每每黃昏之時，他便在自家的竹廬小院講著許多的故事，鎮中大小男女無事，便都愛過來湊個熱鬧。

這一日，便看老者坐在一張長椅之上，將隨身不離的旱菸袋在地上磕碰幾下，飲上兩口鎮民孝敬的毛尖好茶，道：“話說廬山之勝，美景繁多，比我們這前野後山不知要強上多少倍，文人騷客、信男善女都愛到那裡看上一看，瞧上一瞧。其中卻是以五老峰最為神奇，也最通天地陰陽靈性。

且說黃帝初年，每座山峰之上本來各建有一座金塔，用意便是分供神、仙、鬼、怪、器五靈。所謂的神者，便是盤古開天地以來，混沌初化之際，由純陽之氣凝聚而成，可與天地同壽，不化不滅。

而仙者大大不同，卻是由世間的種種萬物生靈苦苦修行錘鍊，要想方設法除去身上的陰濁氣息，自留陽氣而成。仙與神者頗有相似之處，都是純陽的身體，但神為天生，仙為後成，難分彼此，所以世人皆說神仙不辨。若說鬼者，大家都甚是熟悉，你看無論那大鬼、小鬼、惡鬼、善鬼，全是由一襲一體的濃重陰氣相結，無論是先天所帶或是生靈死後變化，其實無甚迥異。

人人又說鬼怪不分，所謂的怪者，又稱妖怪，體內往往有陰有陽，有惡有善。妖怪不加修煉，便終身為妖，修煉得法，或可成人，或可成仙。但若非得了法緣，卻不能驅陰求陽。

那器，放在凡間便是鍋碗盤勺、傢俱桌椅等等，但這第五座寶塔供奉的大不相同，分為兵器、法器、器皿等許多類別，那裡榜上有名的百兵法寶，每一件都是稀世珍寶、極其稀罕，都素有靈性靈根，卻惹不得一絲一毫的汙穢，一旦被沾惹上了，即可便會變成凡物，此時一錢不值。

五座寶塔上各有一面九色大旗，既威風又好看，也不知是用什麼樣的布料製成，不破不爛，顏色常新。寓意天有九重，每一重都甚是廣大，分別給予不同的神仙居住。天帝是這九重天裡的君王，自然位中便如中流砥柱一般不可動搖，所住的天界為第五重，選了一處金光聖地建靈霄寶殿，在東南西北方向各設天門一座，又築宮室一千間，統轄著無數的神仙。

若是那等法微權輕、地位不重者，如什麼散仙小神，平日只在下面的四重天遊歷修煉，若非得了天帝的聖諭，便不得瞞天私越，膽敢違抗天命則必受天譴懲罰。大神貴仙地位不同，自然倍受恩寵，皆可居於天帝之上的四重天，卻可在九重天任意往來，好不逍遙自在。

有人又在塔下立有十八面頗為威嚴的法幡，每一張幡便是指著一層的地獄，所以共計十八層。地獄之中風景與天界大為不同，終日不見陽光，昏暗陰溼。前十層的地獄各有一位大鬼把持，地位雖是尊崇，卻俱受天帝轄制。蒙天帝的恩典，授陰司王爺的爵位，各建宏偉鬼殿一座，宮室有九百九十九間半，人人皆是敬畏恐懼，稱他們為閻王。

十殿閻王制定了是非寶典四十二部，依此評判萬物種群的生前善惡，以罪行不同，分由不同閻王制裁。無罪者入後八獄，無則無罰，安然若泰。其中又有區別：第十一地獄至第十四地獄為輪迴之所，此處陰靈都服了奈何橋上的孟婆湯，心神乾乾淨淨，終究是要入乾坤法輪去投胎轉世，再生為人，因此都不能久呆，是以又叫流陰所。

第十五地獄至第十八地獄被稱為鬼民城，其中的陰靈不需轉世，或耕種、或紡織、或商賈、或讀書，種種行為便似與凡間不二，但卻不得生育小鬼。這五老峰上的寶塔極其樸素，塔身上面無修無飾，卻以朱、灰二色粉刷，傳意便是世間紅塵罷了，紅的為百姓之域、灰的為妖怪之地，各得其所。

塔頂各懸有九個風鈴，以黃金打造而成，受了天地法力，多年也不會鏽蝕。這風鈴便表示天地之間是以幾根神柱牢牢地支撐著，從而清不下陷，濁不上浮，維持長治久安。天地之外尚有三味真火和三清聖水，與一般凡間的水火不同，實在是厲害無比，便是神仙也不能抵擋，它們迴圈不息，週轉生長，是以後人讚道：

乾坤空空卻有物，盤古神斧分清楚。

陽氣上託靈霄殿，陰氣下陷成地府。

神仙天上彩雲路，逍遙自在日月圖，

鬼陰要看生前事，輪迴不得有緣故。