會員書架
首頁 > 遊戲競技 > 蘇菲的世界 > 第7部分

第7部分(第3/4 頁)

目錄
最新遊戲競技小說: 夭壽了,我在遊戲養了個修真女友網球鬼才:我的打法有億點點強星鐵:小判官身邊的傀儡師eva:從龍族歸來的碇真嗣輻射海求生,從小木筏到黑珍珠號HP就你叫伏地魔?黑魔王?這也不夠黑啊區區如懿,打就打了港片:拿王炸開局,專嚯嚯女神第五人格:各自安好火影:從百分百完美虛化開始!入住黃金庭院後,愛莉拉我直播女扮男裝後,我被校花瘋狂表白風流短跑之神時空中的深情魯魯修凌駕於諸天凹凸世界:雷震之女網遊之熟女陪我上青雲穿越戀歌:上官與夏侯【HP】布萊克家族莫名其妙的異世界冒險

與‘自然’的理性和諧共存。當時有許多人為建立所謂的‘自然宗教’而奮鬥。這就是我們要談的第六點。當時有很多唯物論者不相信上帝,自稱為無神論者。但大多數啟蒙時期的哲學家認為否認上帝存在是不合乎理性的,因為這個世界太有條理了,因此不可能沒有上帝的存在。牛頓就持這樣看法。同樣的,這些啟蒙時期的哲學家也認為相信靈魂不朽是合理的。他們和笛卡爾一樣,認為人是否有一個不朽的靈魂不是信仰問題,而是理性的問題。”

“我覺得這種說法很奇怪。在我認為,這個問題的關鍵正在於你相不相信,而不在於你知不知道。”

“這是因為你沒有生在十八世紀的緣故。據啟蒙時期哲學家的看法,宗教上所有不合理的教條或教義都有必要去除。因為耶穌的教誨本來是很簡單的,這些不合理的教條或教義都是在後來教會傳教的過程才新增上去的。”

“原來如此。”

“所以後來有許多人宣稱他們相信所謂的‘自然神論’。”

“那是一種什麼樣的理論?”

“所謂‘自然神論’是指相信上帝在萬古之前創造了世界,但從此以後就沒有再現身。上帝成了一個‘至高的存在’,只透過大自然與自然法則向人類顯現,絕不會透過任何‘超自然’妁方式現身。我們在亞理斯多德的著作中也可以發現類似這種‘哲學上帝’的說法。對他而言,上帝乃是‘目的因’或‘最初的推動者’。”

“我們只剩下人權這一點還沒講了。”

“但這也許是最重要的一點。大致上來說,法國啟蒙時期的哲學家要比英國哲學家更注重實踐。”

“你是說他們比較依照自己的哲學生活?”

“沒錯,法國啟蒙時期的哲學家對於一般人在社會的地位並不滿意。他們積極爭取所謂的‘自然權利’,並首先發起一項反對言論管制、爭取新聞自由的運動。此外他們認為個人在宗教、道德與政治方面的思想與言論自由也有待爭取。他們同時也積極提倡廢除奴隸制度並以更合乎人性的方式對待罪犯。”

“他們大多數的觀點我都贊同。”

“一七八九年,法國國民議會透過‘人權與民權宣言’,確立了‘個人權利不可侵犯’的原則。挪威在一八一四年制定的憲法正是以這份宣言為基礎。”

“可是目前世界上仍然有很多人享受不到這些權利呀!”

“是的,這很不幸的。不過啟蒙時期的哲學家希望能夠確立每個人生來就有的一些權利,這就是他們所謂‘自然權利’的意思。到現在我們仍然使用‘自然權利’的字眼來指一種可能會與國家法律發生衝突的權利。此外,也時常有人——甚至整個國家——在反抗**、奴役和壓迫時打著‘自然權利’的口號。”

“那婦女的權利呢?”

“一七八七年的法國革命確立了所有‘公民’都能享有的一些權利。但問題在於當時所謂‘公民’幾乎都是指男人。儘管如此,女權運動還是在法國革命中萌芽了。”

“也該是時候了。”

“早在一七八七午時,啟蒙運動的哲學家龔多塞(Condorcet)就發表了一篇有關女權的論文。他主張婦女也和男人一樣有‘自然權利’。在一七八九年法國大革命期間,婦女們非常積極地反抗舊日的封建政權。舉例來說,當時領導示威yx,迫使國王離開凡爾賽宮的就是一些女人。後來婦女團體陸續在巴黎成立。她們除了要求和男人享有一樣的參政權之外,也要求修改婚姻法,並提高婦女的社會地位。”

“結果她們得到和男人相同的權利了嗎?”

“沒有。女權問題只是當時政治鬥爭的一個工具而已。到了新政權上任,一切恢復正常之後,又恢復了昔日以男人為主的社會制度。這種情形後來也屢次發生。”

“每次都這樣。”

“法國大革命期間爭取女權最力的人士之一是德古日(OlympedeGouges)。她在革命結束兩年後,也就是一七九一年,出版了一篇有關女權的宣言。在此之前,有關民權的宣言從來沒有提到婦女的自然法權。而德古日在這篇宣言中卻要求讓婦女享有和男人完全相等的權利。”

“結果怎麼樣?”

“她在一七九三年被砍頭,女權運動也從此被禁。”

“真可恥呀!”

“直到十九世紀女權運動才真正在法國和歐洲各地展開,並且逐漸開花結果。不過,以挪威為例,婦女直到一九一三年才享有投票權。而目前世界上仍有

本章未完,點選下一頁繼續。

目錄
四合院:從認一大媽當乾媽開始冷麵校草休想逃阿姨和表姐穿越未來機甲咒術師齊木奈奈的日常[綜主咒回]貪吃小姐二貨腔
返回頂部