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，又唯可容兩人；獨彩選、打馬，特為閨房雅戲。”可見，這位著名女詞人，也是一個狂熱的賭博愛好者。

也正因為如此，宋代的賭博行為是公開而合法的。大多數賭博都是“為當地稅收做貢獻”，所以，如果看到有人在宋代抓賭，那基本可以肯定，此人是個穿越人士，至少是從明朝穿越過來的。

相撲之所以在宋代如此盛行，是因為它與賭博密不可分，所有觀看相撲比賽的人，多在誰勝誰負。每個人都在為場上地比賽而揪心，但他們想不到，這僅僅是一場表演，勝負已經安排好了。

不一會，結局果如趙興所料，那位壓軸最多的女相撲手不出意料地輸了，場中的賭場負責人吃下了那些賭注，而後賠付了賭贏的人，心滿意足的帶著盈餘的賭金轉入後場，場中一片叫罵聲，唯有那些不擲錢在相撲臺上地人滿意地看著這場比賽的結束，他們飽了眼福，又沒有得失之心，自然滿意。

宋代有三個大地賭博節，分別是元宵、冬至、寒食，在這三天裡，全國百姓都可以公開賭博，賭博的形式主要是“關撲”。這三天之外，可以公開賭博的形式唯有賭場和相撲場，而相撲那種在光天化日下博彩的性質，讓賭徒尤為沉迷，所以女子相撲手退場後，觀看比賽的人依然沒有退去，反而越聚越多，因為正戲開始了。

接下來上場的是男子相撲手——依舊是表演性質的比賽，然而比女子相撲激烈了許多，等兩隊男子相撲手錶演結束，撲臺的擂主上場了，他先是跟幾位徒弟表演了一下相撲的絕活，而後，捧出一個大盤子，上面摞滿了銀元寶。捧盤的人繞場一週，而後將銀盤置於臺中心，用一塊紅綢布蒙起——這就是懸紅，有人能打敗擂主，則可把這盤銀元寶捧去。

但是，能打贏嗎？

設擂的相撲擂主都會被挑戰設下重重規矩，比方說：藉口立下生死狀，要求你在東京城裡找個當地人作保——然而，你不會找見保人的；

接著，他們會要求你先跟他的徒弟過招，先跟一位徒弟打，打完之後是兩位或者三位徒弟與你交手，然後是女相撲手上場……這叫“闖三關”，以此證明你有挑戰的實力。

這三關裡，對付女子相撲手最累，因為你不能對女人下重手，那樣場邊的人會起鬨罵你不憐香惜玉。而這些女子相撲手最會纏人。她們會把你的力氣一點點壓榨出來，然後一點不給你休息時間，讓擂主出馬把你轟下臺去。

《水滸傳》中就曾描寫過這種場面。燕青第三次交手的是為婦人，是擎天柱的老婆，燕青不得不在臺上“輕拿輕放”，這才透過了第三關。

趙興是現代人。對這些賭博作弊技巧早已爛熟於胸，但他身後的幾個隨從卻不知道，他們被擂臺上地人撩撥的熱血沸騰，不停的慫恿趙興上臺，或者請求他允許他們上臺展露一下身手。到後來，連朝雲都用期盼地目光看著他。

趙興無動於衷：“我傻啊，我自己累一身臭汗，讓別人掙錢，自己只收獲一場鬨笑。這事不能幹……不僅我不能幹，你們也不能幹”。

看到自己這番話沒起什麼作用，趙興又換了一個角度，繼續說：“謀生不易啊，掙點錢養家餬口，連妻女都要出來裸戲，上去幹啥。砸人飯碗嗎？”

這番話終於起了作用，幾名隨從壓下了衝動。

可他們平靜了。場下的人不願意。

趙興長的雄壯，站在臺下如鶴立雞群，擂臺上的人，擂臺下地人早已盯上了這位一臉平靜的漢子。臺上的人本來就肩負著撩撥人上臺的使命，而臺下觀眾裡也混有那些幫閒。專門慫恿人上臺比試。以便娛樂觀眾。

那一大盤元寶放到那兒，他們慫恿與煽動。總能讓幾個衝動鬼上去搏一下，但現在趙興如鶴立雞群，大家都在盯著他，聽此人身邊幾個隨從的意思，此人還是有一點身手，現在他不上場，下面的人沒人敢跳騰，結果臺上臺下經過一頓眼色交流，幾名幫閒便向趙興擠去。

“官人，我等平常就在這條街上討食，早看那位撲天雕不過眼，那廝武藝也就平常，官人何不上前試試身手……那盤銀子可有三百兩啊！”一名幫閒舔著臉說。

撲天雕？！趙興差點笑出聲來，都知道宋人愛給自己取個綽號，沒想到這名擂主也綽號“撲天雕”。

趙興無動於衷，他轉身招呼幾名隨從，準備繼續閒逛，臺上的人急了，說話也樂起來：“兀那臺下的，白長這麼付狼亢身子，卻原來是個縮頭烏龜，上來呀，上來呀，瞧這一大盤銀子，上來端走呀。”

趙興還能忍得住，無動於衷的招呼人向後走去