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貌顯得像老頭。

不過，相比趙興的年輕，他有資格自稱老漢。

趙興盯著他看了一會，突然招了招手，喚過程夏，叮囑道：“領他們去見你爹。”

說罷，他虛引著手請篙師前行。

這是一種押解的姿態，可篙師無從拒絕。

走程序家坳，趙興像是忘了船工的存在，自顧自地向家中走去。程夏楞了一下，這才醒悟過來，押著船工向祠堂走去。

山居，房門一般是不上鎖的，因為村落里居住的都是同姓人，不會有竊案。在這種環境下，趙興他的房門也從不上鎖。可趙興記得出門前自己關緊了大門，現在大門敞開著，院內還傳來了掃地聲，他詫異的止住腳，傾聽片刻，摸不著頭緒地走進院內，接著，他看見程阿珠正滿頭大汗的掃地。

都是一個村子的，他以前當然見過程阿珠。據說，這個女孩是寨子裡最漂亮的未嫁女，因為要嫁給城裡人，程老七很早就培養她學習城裡人的禮儀。因此，在一群鄉村野丫頭中，程阿珠顯得格外文靜。

程老七沒有子嗣，所以在寨裡處境尷尬。按照宋朝法律，他的那份田地將由程阿珠與他的侄子分享。但因為程阿珠要嫁入城裡，所以村裡的土地對他沒用，程老七早早的把那塊地交給侄子打理，父女倆靠侄子上交的部分田租過日子。這點錢，他還要省下來給女兒置辦嫁妝，所以，日子過得有點緊巴巴。

在村裡全面改建成磚房時，程老七甚至沒有能力跟風，是趙興看不過去，便指使程夏帶領同學給程老七改建——這一舉動驚動了族長程同。

自己的族人需要外人來憐憫，這對程同來說是很丟臉的行為。況且自己的兒子年幼，程同還指望著孩子讀書中舉，哪肯讓他幹繁重的體力活兒，於是，程同一聲令下，全村青壯齊出動幫助程老七完成了新房改建。

趙興就是在那次舊房改建工程中與程阿珠接觸了幾次，雖然最終族中出了工力，人情落在了族長那裡，但沒有趙興這個由頭，也就沒有他們的新房子，所以為了感謝，程阿珠給趙興做了幾雙新鞋子。

趙興對那種手工納制的布鞋沒啥好感，唯一的印象是鞋底針腳很均勻。考慮到程老七家境貧寒，幾雙鞋面可能花去了小女孩的部分嫁妝，趙興的回禮也很豐厚。為此，程老七親自登門感謝了幾回。一來二去，雙方有了接觸。

程阿珠是個恬靜的女孩，趙興考慮到對方的在嫁身份，雙方的接觸都是彬彬有禮。也就是從程老七那裡他才知道，宋代女人居然也擁有繼承權，可以參與父親財產的分配。

宋代女人分在室女、出嫁女、歸宗女。在室女是指未嫁的女子，在財產分配上，她與男性繼承人擁有相等的繼承權。歸宗女是指出嫁後因丈夫死亡返回孃家的寡婦，她在繼承權上略次於在室女。而出嫁女則更低，近乎於沒有。

宋代女子對嫁妝擁有完全的支配權，她死後，如果沒有子女，那份嫁妝要返還孃家，所以宋人嫁女，嫁妝都特別豐厚。許多宗室王爺、朝廷高官甚至借債嫁女。

程老七從女兒定婚起就開始積攢嫁妝，前幾年寨裡的人都很窮，所以他的錢財積累緩慢。等趙興帶來了農產品深加工技術後，程家坳的財富開始爆發。程老七因為沒有田產照應，閒暇時間比較多，再加上趙興的“政策性傾斜”，他也在這股致富狂潮中，迅速替程阿珠備齊了嫁妝。

其實，對程家坳目前所謂的“富有”，趙興心裡是頗為鄙薄。鄉民窮慣了，忽然手頭有了餘錢，就容易自我滿足。比如：程夏由於是族長之子，孩子頭，所以村裡的什麼產業都有參股，連帶著他父親坐享其成成為村中首富，這位首富家財多少——240貫。

至於“二富”程老二家財更可憐，不足百貫而已。目前程老二每月新增收入，滿打滿算也就2貫到7貫左右。村中二富尚且如此，至於程老七所謂的“嫁妝豐厚”，價值也就是30來貫錢……

按日子計算，這位姑娘就要嫁了。她與那位店小二已經約好了秋後完婚。程老七打算秋收過後就去進城享福。

這位準新娘出現在自己的院內，趙興感覺有點不自在。他張了張嘴，準備勸止程阿珠的忙碌，但立刻又發現，程阿珠的打扮有點不對勁。

這個女孩今天很奇怪，竟然穿著一身嶄新的綢緞，緞面上繡著精細的花鳥蟲魚。繡工很完美，它也許正是早期的湘繡。那套華麗的裙服外還罩著一件紗制背子，這種背子演化到明代叫做“比甲”；演化到現代叫做“風衣”

早期的“背子”沒有紐扣，雙襟並不合攏，甚