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，不止浪蕩承歡，更堪稱貼心潤肺。

為奴的生活，直如再世重生；過去的一切記憶，在不斷的煎熬與為人最低需求的剋扣之中，漸漸遙遠得猶如上輩子；他強硬地丟棄了曾經堅守的一切，每日裡忐忐忑忑只求討好熙帝，以求能夠好過分毫。而那些歲月留下的痕跡，只在熙帝需要時，被偶然地翻檢拾起。

譬如一次在明晃晃的白日廳堂中夾著細長男根赤身舞劍，劍舞未畢，便已如女子般跪伏在地伺候上位者。他已忘卻了過往刀光劍影、戎馬風光的生涯；如今他劍技雖未生疏，另一方面的技藝卻更加卓然：每日晨間的例行口侍，以及隨時隨地的傳喚，早已將他鍛鍊了出來。

奴顏媚骨之下，熙帝卻並不經常寵幸他，反而刻刻記著當初的初衷，時時吊著他的胃口。往往熙帝並不用他，卻在處理文書奏摺時，若無外臣召見，便讓他隨侍在側。每每命他或用口舌伺候，或用工具自瀆，或者興致來了逗弄得他情致高漲，卻將人放在一邊兒，任他呻吟哀求隱忍。久而久之，若奴甚至覺得自己猶如一件工具，又或者是一隻容器，只是方便擁有者就手，卻並不能多得滿足；每日戰戰兢兢之下，熙帝的寵幸反而真的成為了難得的獎賞與恩賜。

至於各種柔情蜜語和誓言，則早就不知被命著說了多少遍，牢牢印刻在若奴心中。而今熙帝只需挑挑眉頭，或是動動手指，他便能立刻默契地依據這無聲的命令，迅速地執行。

而三從四德的調教還在繼續。“四德”者，乃德、容、言、功，只是用在這裡，卻是南風閣訓練各個男寵們的專用曲解了。再加熙帝的有意篡改，三從四德之訓，著實令喬雲飛日日煎熬。

三從，以帝為天，不可妄逃、妄忌、違逆，更要時時侍奉皇上。

德者，卻是知羞恥、知高低、知貴賤、知身份：赤身裸體為恥，淫賤飢渴為恥，唯有獲得了“妃嬪”身份，這些恥事才能只呈給皇上一人。

容者，乃是相貌容顏的調教，不是端莊，而是越惑人越好，譬如披紗、金鍊、玉墜兒……

言者，不僅是與皇上交談要隨意附義，更是知自己該言與不該言：不可再稱“你”“我”，言必自稱“若奴”“奴兒”“賤奴”“淫奴”，｜穴必稱“淫｜穴”，乃至如何哀求以討帝王歡心……

功