第6部分(第3/4 頁)

#品就要摒棄。我國現在是日新之國，必須防止鄰國的弊風汙染我文明。（《福澤諭吉全集》第51～52頁）

這種斷絕交流的主張實際上就是對中國實施“鎖國”，因為中國已經很不合他所提倡的“近代文明”了。但是另一方面，福澤又清楚地知道，中國是一個大國，在許多方面是日本這樣的蕞爾島國不可比擬的，並時時在文章中流露出對中國的複雜心情，鄙夷之後，則是嫉妒。1884年，福澤諭吉在《日本不能被###所遮蔽》一文中，強烈地表現了與中國的競爭意識。他認為，由於中國面積廣大，物產豐富，人口眾多，與西洋人的利害關係大，所以在東亞國家中，西洋人更重視中國，中國的名聲在西洋很響，西洋人對日本相對不夠重視。對此，福澤認為，日本要不被中國所遮蔽，“就要進一步不斷地採用西洋文明的利器，擴大貿易，伸張國權”。而在嫉妒之後，就是豔羨、垂涎中國的地大物博的富足，所以儘管福澤盡情地表達了對中國的不屑和厭惡，另一方面卻又主張日本人應多多到中國去，他在《到###去應受獎勵》（1883年）一文中，認為日本人到中國去的太少，鼓動日本的“有為之士”多多到中國去闖蕩。為什麼呢？因為“###是天興的富國，大河直達四境，有舟楫之便，金銀銅鐵，礦脈歷然，沃野千里，可謂東方田園”，因此他鼓動日本人要大膽西渡，將“###的四百餘州”，作為經營事業的地方，這樣一來，“大至國權擴張，小到一身榮華，都有好處”。這就是他提出的為什麼要獎勵日本人“到###去”的理由。“大至國權擴張，小到一身榮華”，如此而已。事實上，此後的許多日本人或成群結隊，或隻身闖蕩，懷著各種目的，紛紛來到中國，其中許多人成為日本對華侵略的先行者。可見福澤諭吉的“脫亞論”、對華鎖國論是思想層面上的，而在軍事經濟層面上，他是主張對中國“積極進取”的，而以經商等和平的方式到中國去搞“國權擴張”，畢竟不能儘速，也不能盡興。所以，福澤諭吉最推崇、最力主的，還是武力侵華。

二、日本近代第一位軍國主義理論家

福澤諭吉是一個典型的窮兵黷武主義者，也是日本近代第一位軍國主義理論家。他在《通俗國權論》一文中說過：“百卷外國公法不敵數門大炮，幾冊和親條約不如一筐彈藥”，表明了他對武力的崇尚。他在不少文章中無所顧忌地大談戰爭的好處、打仗的好處。他反覆強調：“和外國的戰爭未必是凶事危事”，他在《和外國的戰爭未必是凶事危事》（1887）一文中開門見山地說：“兵為凶事，戰為不祥，古今皆以為如此。沒有人不希望國家無事太平。然而，在某些時間和某些地點，打仗未必是凶事，打仗未必是不祥之事。”究竟在什麼時間和什麼地點和“外國”打仗是好事呢？統觀福澤諭吉的全集，答案十分顯然，就是在那個時候、在朝鮮或中國土地上跟中國打仗。和中國打仗之所以是好事，就是因為日本可以從中“擴張國權”。

當年的福澤諭吉密切關注著世界及亞洲的局勢和動態，從不放過一切可以從中國得到好處的機會。如1891年當他聽說英法等國因中國國內焚燒教堂、殺傷外國傳教士事件而正與中國交涉，若中國不答應，便組成聯合艦隊佔領上海吳淞口，他便寫了一篇題為《###的交涉事件是我國的好機會》的文章，指出：“今我日本在東洋立國，與###有極大的利害關係，必須高度予以注意。以我所見，目前的〔列強〕與###的交涉，是我國國權擴張的一大機會。從我國的國家利益來看，求諸###的很多，不一而足。”他接著舉出的有：希望修改以前的條約（指《天津條約》——引者注），使日本商人直接進入中國內地，還有朝鮮問題、臺灣問題等等。眾所周知，1900年日本果真加入了主要由西洋人組成的八國聯軍，侵入中國大撈一把，從而又一次在中國伸張了日本的“國權”。福澤諭吉早先提出的這一“莫失良機、趁火打劫”的“建議”，自然是產生了一定作用的。

1884年10月，福澤諭吉在《東洋的波蘭》一文中，對當時正在進行的中法戰爭進行了分析，認為中國和法國的戰爭——福澤稱為“法清戰爭”——“是###滅亡的伏線，即使一時得以和解，今後不可挽救的頑症，必由此事件引發出來”。在他看來，現在的中國就像此前歐洲的波蘭，免不了被列強瓜分的命運。應該說，在這個問題上，福澤的看法基本沒有錯。然而，福澤強調“###必被分割”，並非同情中國的命運，而是為了鼓動日本人參與“###分割”。他在文中附了一張《###帝國分割之圖》，稱是一位“在外國的友