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而歸。語母曰。兒本漂然江湖。所以復反者。念母故也。瓢中出丹一粒饋焉。曰、服之可長年無疾。留歲餘。復有所往。以黃金數斤遺母。曰、是真氣噓冶所成。母寶用之。兒不歸矣。潮人吳子野。遇之於京師。方大暑。同登汴橋買瓜。喬曰、塵埃汙吾瓜。當於水中啖耳。自擲於河。吳注目以視。時時有瓜皮浮出水面。齕亦儼然。至夜不出。吳往候其邸。則已酣寢。鼻間氣如雷。徐開目雲。波中待子食瓜。久之不至。何也。吳始知喬已得道。再拜愧謝。遂與執爨。後遊洛陽。布衣百結。每入酒肆。輒飲數鬥。常置紙百番於足下。令人片片拽之。無一破者。蓋身輕乃爾。語人曰。吾羅浮仙人也。由此昇天矣。一日。貨藥郊外。復置紙足底。令觀者取之。紙盡足浮。風雲翛翛。躡而上徵。仙鶴成群。自南來迎。望之隱然。歷歷聞空中笙簫音。猶長吟李太白詩云。下窺夫子不可及。矯首相思空斷腸。母壽九十七而終。葬之日。樵枚者聞墟墓間哭聲。識者知其來歸雲。英州人鄭總作傳。

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夷堅甲志卷十五　毛氏父祖

衢州江山縣士人毛璇。當舍法時在學校。以不能治生。家事堙替。議鬻居屋。未及售。晨起見亡祖父母父母四人。列坐廳上。衣冠容貌。不殊生人。璇驚拜問曰。去世已久。安得至此。皆不答。惟父曰。見汝無好情況。因仰視屋太息曰。汝前程尚遠。可寬心。璇問地獄如何。父曰。有罪始入耳。吾無罪當受生。但資次未到。曰、既未有所歸。還只在墳墓否。曰、不然。日間東來西去閒遊。惟夜間不可說。近日汝預葉氏墦間祭。我亦在彼。指門外五通神。曰、神力甚大。閒野之鬼不可入。又指所事真武。曰、謹事之。死後不入獄。便詣北斗下為弟子。璇曰。大人且在是。當呼大兄來。父止之。曰、我腳頭緊。便去矣。令璇入門。數人皆下庭中。向空飛去。如鳥鵲然。直上不見。璇方悵望。而一僕自外至。蓋不欲與生人接。所以亟去也。

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夷堅甲志卷十五　方典薄命

方典、字大常。莆田人。累舉進士不第。術者多言其無祿。同縣人劉仲敏。為泉州同安宰。典之兄與為丞。劉謂與曰。賢弟不應得官。若罷舉。庶可延數年之命。與不信也。紹興十五年。典試南宮。劉又諫其勿行。典不聽。是歲擢第。榜至同安。與持往誚劉。劉曰。一第未足喜。恐不能得祿耳。典調晉江尉。歸待次之明年。莆中春試。諸生例以寄居同教官考校。郡以命典。既入院。日復餐錢千餘。旬日間所得盈萬錢。暴卒於院。陳應求說。

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夷堅甲志卷十六　衛達可再生

衛仲達、字達可。秀州華亭人。為官職時。因病入冥府。俟命庭下。四人坐其上。西向少年者呼曰。與它檢一檢。三人難之。少年曰。若不檢如何行遣。三人曰。渠已是合還。何必檢。恐出手不得爾。少年意不可。回呼朱衣吏諭意。吏捧牙盤而上。中置紅黑牌二。紅者金書善字。黑者白書惡字。少年指黃牌。吏持以去。少焉數人捧簿書盈庭。一秤橫前。兩首皆有柈。吏舉簿置東柈。柈重壓至地。地為動搖。衛立不能安。三人皆失色。曰、向固雲不可檢。今果爾奈何。少年亦慘沮有悔意。須臾曰。更與檢善看。吏又持紅牌去。忽西北隅微明如落照狀。一朱衣道士。捧玉盤出。四人皆起立。道士至。居中而坐。望玉盤中文書僅如筯大。吏持下置西柈。柈亦壓地。而東柈高舉向空。大風欻起。卷其紙蔽天。如烏鳶亂飛。無一存者。四人起相賀。命席延衛坐。衛拱手曰。仲達年未四十。平生不敢為過惡。何有簿書充塞如此。少年曰。心善者惡輕。心惡者惡重。舉念不正。此即書之。何必真犯。然已灰滅無餘矣。衛謝曰。是則然矣。敢問善狀何事也。少年曰。朝廷興一工修三山石橋。君曾上書諫。此乃奏？也。衛曰。雖曾上疏。朝廷不從。何益於事。曰、事之在君盡矣。君言得用。豈只活數萬人命。君當位極人臣。奈惡簿頗多。猶不失八坐。勉之。遂遣人導歸。衛後至吏部尚書。徐專說聞之於衛仲子臧。

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夷堅甲志卷十六　車四道人

蔡元長初登第。為錢塘尉。巡捕至湯村。薄晚休舍。有道人狀貌甚偉。求見。蔡平日喜接方士。亟延與語。飲