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佛醫學中認為，疾病是由“四大不和”而成的（四大：地、水、火、風），一大不調，可以導致101種疾病；四大不和，可以導致404種疾病。所以，佛醫學認為疾病有404種，這404種疾病，又分為心病和身病兩大類。心病是指內心的貪執、恐怖、憂愁、憎恨、愚痴等諸多煩惱，可以說佛教主要著眼於眾生的心病——無明煩惱的根治。而“心病”又分“魔”“鬼”致病兩類。其中有一類稱為“魔”病，就是現代醫學中的精神、神經病和各種心理疾病。而“心病”中的“鬼”病，則是指瘟疫、流行病、傳染病。佛教從“根”（生理）、“塵”（社會環境）、“識”（心理）三緣和合的整體角度考察人的存在，認為它們互不相離，互相影響，互相作用，心起煩惱、惡業，不僅僅是“心病”的具體表現，而且還可導致生理失調而致“身病”，佛教醫學有“心清淨故，血則清淨，血清淨故，顏色清淨”的說法（《正法念處經？觀天品》）。這種觀點和現代醫學的生物——心理——社會醫學模式是一致的。所以佛教醫學為心理治療開創了一個更高的階段。
◎佛家的心理大藥——後悔藥（2）
“魔”：佛教剛傳入中國時，翻譯為“磨”。至南朝梁武帝時改為“魔”字，全稱為“魔羅”。魔的種類很多，煩惱、疑惑、迷戀等一切能夠擾亂眾生思維者，均稱為“魔”。由自己身心所生的障礙稱為“內魔”，來自外界的障礙稱為“外魔”。 佛教認為：魔由心生，妖由人興，眾生的“八萬四千塵勞
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