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。他坐在櫃檯後，望著悽風苦雨，想到眼前生意，感到錢莊和瑞康號前途灰冷。郝老闆在愁悶中，恍惚之間見一位赤腳財神，昂然直入進了錢莊店堂。這財神頭戴鐵冠，手執鐵鞭，黑麵扎胡，赤雙足，進店堂後，便徑直向己走來，並口呼：“吾乃赤腳財神是也，今特來為汝送財！”
郝老闆聽了大喜，忙不迭地起身相迎，不料，一個趔趄，碰倒了凳子，醒了，方知是南柯一夢。眼前仍為苦雨悽風。郝老闆想：“別的財神都是騎虎，怎麼我夢見的財神是赤腳呢？還自報為赤腳財神。”想著，說與了夥計，夥計說：“夢從心頭起，想咱們生意不好，您老人家老想著發財，才夢見這赤腳財神。”
雖然如此，郝老闆還是到了自家供奉的財神像前叩了頭，燒了香。
故事到這裡，筆者講幾句題外的話。人類社會自進入私有制經濟，財富就成為支配人們社會生活的最重要的異己力量。至近代社會，資本主義生產方式在中國漸有發展，這種“拜物教”觀念就尤為發達，所以財神成為中國各階層最普遍的信仰物件之一。然各個地區，各個時代，對於財神的認識不完全一致，所奉的財神也常因時因地而異。《集說詮真》一書中講：“俗祀之財神，或稱北郊祀之回人，或稱漢人趙朗，或稱元人何五路，或稱陳人顧希馮之五子，聚訟紛如，各從所好，或渾稱曰財神，不究伊誰。”到了近代，財神還有文武之說，並說文財神為殷代忠臣比干丞相
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