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訟紛如,各從所好,或渾稱曰財神,不究伊誰。”到了近代,財神還有文武之說,並說文財神為殷代忠臣比干丞相,武財神為漢關羽。而中國各地大多數人家供奉的財神為趙公明。《三教九流搜神大全》卷三指出趙公明為:“鍾南山人也。自秦時避世山中,精修至道,功成,欽奉玉帝旨召為神霄副帥。”《封神榜》書載:“周克商後,子牙往崑崙山玉虛宮,請得元始天尊玉符金冊回岐,祭封神臺,敕封陣亡忠魂。乃封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君,統率招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者喬有明、利市仙官姚邇益四神,迎祥納福,追捕逃亡。”
民間中皆傳說陰曆正月初五是財神爺生日,買賣商賈富豪闊紳乃至貧民百姓,都在這天供香案,燃鞭放炮,喜迎財神。財神緣何陰曆正月初五生呢?其始於宋代。宋朝奸相蔡京,倡導豐亨豫大的奢侈法,以取徽宗的歡心,因而廣興土木,耗費國幣。時民人都慕其富有,傳說其為富神降生。蔡京的生日為陰曆正月初五,加之其正走紅,民間便把正月初五為祭祀財神之日,把蔡京擬比為財神,以便發財。後來。蔡京被貶於廣東海南島儋縣,未到貶所,即死於路上,其家敗人散。世人認為再把蔡京作為財神供奉,似覺無光,時宋帝為趙姓,便胡亂起了個趙公明、號玄壇的名字供奉起來,並傳其為元帥,後人也不去追察,還於正月初五去拜迎財神,如此財神趙公明就一代代地傳了下來。
民間流傳的財神有很多種類,但大致可分為文財神和武財神兩種。文財神中又分為財帛星君和福祿壽三星。
財帛星君的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫有“招財進寶”的卷軸,面似富家翁。
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蔣介石與“赤腳財神”(3)
福祿壽三星的“福星”手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官晉爵,增財添祿。“壽星”手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。
武財神也有二,一是黑口黑麵的趙公明,一是紅面長髯的關公。
趙公明不再細講,而關公原名關羽,是三國時代的名將,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。
民間還對財神的擺放有講究,擺放文武財神的方向不一樣。滿面祥和的文財神應向著自己屋內,而不應向著屋外,否則便會向屋外送財。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。
說罷財神,回頭再說郝老闆。郝老闆夢見財神赤著腳進入店堂,醒後方知為南柯一夢。望著店外悽風苦雨,不覺愁雲浮面,雖有夥計勸說,還是少不了長吁短嘆。這時,那雨卻越下越大。郝老闆望著冷冷清清的店堂,更是憂心忡忡。正愁煩間,忽見一個赤腳男娃,渾身上下,被雨淋得沒一絲幹紗,竟冒冒失失地撞進店堂,由於店堂門檻高,男娃在過門檻時,不小心摔倒,身上的水把地弄溼了一片。一旁夥計見了,過去要轟走男娃。郝老闆也見了這男娃的舉動,那心突然“怦”地一動,暗道:“這赤腳男娃莫非應了夢兆?”想著,急忙制止了待罵的夥計,又和顏悅色地來到了男孩前,雙手將其扶起。問男娃名姓,籍貫,緣何來此。男娃遂說自己姓虞名洽卿,浙江寧波鎮海人,到上海來學徒,來時一同鄉長輩寫了封薦信,薦給這爿錢莊學徒。說罷,男孩從懷裡拿出了被雨水打溼的薦信。郝老闆也沒看信,就毫不猶豫地把男娃收了下來。
男娃甚是聰明,辦事伶俐機警,且能吃苦耐勞。很快就掌握了錢莊生意規律。郝老闆很高興,常對人誇男娃做生意門檻精,目光敏銳,主意多。尤使郝老闆彈冠慶賀的,是自打男娃進店之後,商號錢莊的生意日益紅火,一帆風順,為同行所垂涎。不幾年,便發了大財。如此,郝老闆對男娃更是另眼高看,認為自己的滾滾財源,都託這男娃之福。他只恨自己無女,若有女,定招這男娃為倒插門女婿。一來二去的,商界傳出話來,說郝老闆招來個“赤腳財神”,所以才生意興隆通四海,財源茂盛達三江。也從此時起,虞洽卿得了“赤腳財神”的外號。
話轉回頭。前面述過,蔣介石正欲一統天下,若統天下,必須有兵有槍有錢。虞洽卿是上海商界有名望的人物,是他蔣介石一統天下中不可缺少的人物,尤使蔣折腰的,是虞洽卿“赤腳財神”的外號,蔣介石極迷信,他要借“赤腳財神”,以完成他的一統大業,所以,蔣對虞洽卿分外的恭敬。實際上,蔣恭維的