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邊庭五月生芳草，冰雪連天無路歸。

欽宗又有詩日：青衣萬里一家同，五國投荒似轉蓬。

誤信奸臣傾社稷，當時猶自說邊功。

當徽欽靖康被擄時節，還有些隨身御用故衣，幾個宮女服事，後來到了燕京，被監押的番官部搜去了，宮女都搶奪盡了，只有皇后妃子三四人，時常被番兵未凌辱，醜不可言。

到了十三年後，中國人物一件不存，先是問中國的舊將官們討兩件布衣，後來布衣破了，誰肯賙濟他？問這番兵們穿破的皮襖兒，也就縫補穿著。到五國城，連舊皮襖也是沒的，父子妃後都穿起狗皮襖兒，狗皮帽於，也就隨這些野人們吃肉吞生。可憐受罪，再不肯死。那地名葫蘆河，不到七八月凍得冰尺厚，那有水吃，都是燒一塊鐵，去取一塊冰來，在火上化水，才得口熱氣兒，豈不是現前的寒冰地獄。不消數年，到了金主天會十三年三月，徽宗先亡，享年五十四歲，在北方倒困了十年。隔了數月，欽宗也死了，那妃後也前後相繼而亡。五國城有一黑河灘，死人俱拋在裡面，二帝的陵寢也就在此了。可憐這是宋家一朝皇帝，自古亡國辱身，未有如此者。

卻說這洪皓，自建炎年間被粘罕監在雲中上京地方。後來打聽二帝在燕京，偶有一個番官在大同和他相與甚厚，託他傳了一信，寄去布綿衣四件、麥面二包、桃慄各一斗，秘傳中國高宗即位的信。後來事洩，幾番要殺他，只把他遞解到冷山地方——即今日說寧固塔一樣。洪皓離二帝不知幾千裡，那得通個音信。那些北方韃子去黑海不遠，也是打獵食生，卻是用鹿耕地，將我中國擄的男女，買去做生口使用。

怕逃走了，俱用一根皮條穿透拴在胸前琵琶骨上。白日替他餵馬打柴，到夜裡鎖在屋裡。買的婦人，卻用一根皮條使鐵釘穿透腳面，拖著一根木板，加人家養雞怕飛的一般。因此中國人到了冷山，十人九死，再無還鄉的。這洪皓到了冷山，有一個韃官叫佛奴兒，即中國善人之稱，知他是個忠臣，留他在家同住，教他兩個兒子讀書。這冷山是個外國，那有書本紙條兒？原來燁樹甚多，番人多用皮樺弓。洪皓取將那樺皮來做紙。黑海邊有一樣石頭，如滑石一般，卻是黑的，取將來作墨。用蘆管栽上些鹿羊毛為筆。把平生記得四書五經寫了一部樺皮書，甚有太古結繩之意。卻將這小番童們要識漢字的，招來上學。又不要他的束脩，只以野物為禮，或是打獵得野羊山兔燒熟了送來，終日享用不荊先是一兩家學生，後來說師父是孔聖人的徒弟，來了五七十個門生，一面識字讀書，一面耕田打獵。冷山地方千百家韃子，供養著一個洪皓，好似得了聖人一般，好不快活。有一日，做了一套北曲，說他教習遼東之趣：【北粉蝶兒】青海黃雲，看狼煙直騰秋隼，聽邊聲牧馬消魂，也是俺鐵石腸忠義膽，一腔幽憤。今日向穹廬帳說義談仁，還強如李大白嚇蠻書信。

【北石榴花】你好把《中庸》《大學》細評論，日新又日新，戒巧言令色鮮為仁。更言忠行篤，素位同人，功成一贅吾猶進。泛愛眾不失其親，致君行已尊堯舜。

這才是王道本人倫。

【北斗鶴鴉】南北分都，扶危濟困，江海賓王，河圖效順。東夏西夷舜共文，統車書，六合同春。說甚麼元凱勳名，干城豪浚【北上小樓】天惠生民，應運為君，外不過愛物推恩，布黔黎功滿乾坤。舜日堯年，禹儉湯仁，太古裡尊賢明訓，不嗜殺為邦之本。息干戈，洽臣鄰，動天心，悅鬼神，雨順風均。瑞鳳祥麟，八荒來覲。全不用觀兵開釁，躍馬河津，噩噩渾渾。這的是羲皇泰運。

【北四換頭】論強兵利刃，說甚麼耀武揚威楚共秦。怕的是天心移閏，王靈威損，竭脂育四海崩淪，致中原鳥驚獸奔。才通道儒功穩。

【尾聲】聖賢書，南北本無分，向遼陽開闢了荊榛，打辣酥吃不盡燒羊嫩，若比著皂帽投遼還快活得緊。

到了天會十五年，徽欽死了二載，方才知二帝遐升。拘禁在冷山，君臣不得一見，洪皓一慟幾絕。換了一身孝衣，披髮哀號，望北而祭。自制祭文，說二帝播遷絕域，自己出使無功，以致微欽魂遊沙漠。內有一聯道：“恨馬角之未生，魂消雪窖，扳龍髯而莫逮，淚灑冰天。”當初二帝初到金國朝見，金主說，等老烏頭白，馬頭上生出角來才放你還國，明明是再不放還的活。龍髯是軒轅皇帝的故事，煉藥黃山，丹成了，騎龍昇天，臣子哀號不捨，有扳著龍的鬚髯隨上天去的，這是洪皓說不得從死的意思。冰天、雪窖，說那北方冷山之苦，因此二句至今傳誦。後來南宋與金主講和罷兵，情願納市稱臣，