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的熱汗雨淋，腳奔如飛過去了。才是四對紅紗燈籠，各焚檀速，一路香菸，又是竺蕭細樂、美女仙童，真是人聲悄寂，不動微塵。

一頂黃羅傘下白王輦中，罩定一個執圭垂硫的一尊神道，左右棒劍扇，不知多少。正是莊嚴端正陰天子，總管輪迴嶽帝君。後面跟的兵將不計其數。轎輦未到，只見先騎馬的武將從衙門出來，問了聲前站馬上金甲大將，才知是東嶽天齊聖帝。那人道：“此處有狀還不聲冤，等到幾時？”只見這花子虛一干原告，等的將到跟前，一齊喊起，說道：“冤屈！”頭頂狀詞跪在路旁。東嶽帝略一回頭，早有馬上肩背黃旗的靈官收去了。人馬過畢，才知是上界玉帝天尊召五嶽帝君會議宋朝劫運，這些扛箱冊籍，乃是山東、河北並天下在劫中的人名，一去三日才回來。這些人見接了狀去，就和陽世間告準了御狀的一樣，歡歡喜喜，俱各候旨不題。不知西門慶終來罪案如何收結，正是：清河縣中，少了個縱慾貪財的奸狡漢；酆都獄裡，添了個捱刑受罪的惡魔星。

且聽下回分解。

第五回　奈河橋奸雄愁渡　枉死城淫鬼傳情

《華嚴經·梵行品》：

一切諸國土，皆隨業力生。

汝等應觀察，轉變相如是。

染汙諸眾生，業惑纏可怖。

彼心令利海，一切成染汙。

若有清淨心，修諸福德行。

《感應篇》中說人惡念萬種，不能細說，開口只講得個“非義而動，背理而行，以惡為能，忍作殘害”。只此四句，便包得下文全章為惡條目。惡人隨他拭逆淫貪，大事小事俱是他心上來的，只不通道理一句便了。畢竟有行惡之才、為惡之膽，這“以惡為能”，說透他一生禍根。看那古來大惡，那個不是聰明人？不是下得手的人？所以只一個忍字便是惡鬼，一個不忍之心便可成佛，那得死後有這許多的冤業？

卻說西門慶在陰司未曾定罪，一日同鬼使行到奈河岸邊，也要東嶽宮前打聽官司。這奈河是北方幽冥大海內流出一股惡水，繞著東嶽府前大道，凡人俱從此過。只有三座橋：一座金橋，是佛道、聖道、仙道往來的，一座銀橋，是善人、孝子、忠臣、義士、節婦、貞夫往來的，又有一座銅橋，是平等好人，或有官聲，或有鄉評，積德不醇全，輪迴不墮大罪，或託生富家、轉生官爵，或女化男身、功過相準的，才許走這橋。各有分別。這橋神出鬼沒，該上金橋的，一到河邊，金橋出現，即有童子引導；不該上橋的，並不見橋，只是茫茫黑水，滾滾紅波，臭熱濁腥，或如冰冷，或如火燒，就各人業因，各有深淺，也有淹到脖頂的，到中腰的，到腳面的，那些毒蛇妖蟒伸頭張口，任他咬肉咂血，那裡去迴避！當比西門慶到此，一望無邊，那得有橋過去！立在岸邊：“且看這些鬼如何過去。我平生精細，今日好歹尋個淺處。”

正無奈間，只見一個人走來，抱住道：“大官人幾時來？我小弟失迎了。”西門慶一看，但見：黃葛帽，半新半舊，自布衫，有破有全。一雙草履帶麻繩，幾個銅錢裝縷帶。閒漢出身，全仗著生前油嘴；淒涼兩世，餓不斷死後窮筋。慪慪生氣猶存，嘻嘻笑容如舊。

你道是誰？原來是常時節，與西門慶窮時拜交十兄弟之數，雖是窮光棍，一生老實無用，只有人騙他的，不會騙人。因此，西門慶家也不多去。後來窮極了，虧應伯爵說著，西門慶曾賙濟他五十兩銀子——這是西門慶的好處，前年常時節死了，西門慶又助他一口棺木，所以今日遇見西門慶親熱不同。這是人情，即是報應。常時節一把拉住西門慶和鬼使，在路旁一個小小酒店坐下，解下搭膊，內有二百餘文小鵝眼錢，即與孟婆，叫打兩角酒來，細問門慶過世原因。

說了一遍，眼中流淚說道：“眼下奈河難過，且休說官司纏賬，不知幾年才審結，問甚麼罪哩！”常時節笑道：“這河是小事，哥只管放心吃酒！”酒畢，又是湯一碗，西門慶甚覺充飢。常時節說：“小弟因平生口直心快，是個閒漢，沒人告我，日我識幾個大字，記出人名來，閻王就差我隨著判官查河。這早晚有官差小船，我尋個法帶過河去罷。”門慶聽罷，滿心歡喜。忽見上流頭一個人揹著個黃包袱，像下文書的，常時節把手一招，那船就到岸邊了。伏耳說了幾句，那人佯長而去。常時節回下一望，忙叫門慶下船伏在艙內，常時節與鬼使搖櫓而過。掉歌日：今日流來明日流，奈河流到幾時休？

不信但看船邊水，過得河來不回頭。

原來鬼使過河，也不敢登這三座橋，只有一隻三艙小舟往來下文書。常時節因與