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浮於工作之外，生活之外，事業之外，婚姻之外，感情之外，而連起碼的規則都不加以遵守啊！

（十）愛心與錯愛

靈感大王“偉大”的愛

關於通天河的妖精——靈感大王，陳家莊的百姓這樣形容他：

感應一方興廟宇，威靈千里佑黎民。年年莊上施甘雨，歲歲村中落慶雲。

這形象看起來很不錯哦！一個做好事的靈感大王形象！大家還沒看完呢，再看下面：

雖則恩多還有怨，縱然慈惠卻傷人。只因好吃童男女，不是昭彰正直神。

這形象就不是一般的不雅了，詩意是說：靈感大王給我們做好事，是對我們有恩有惠的，不過，他喜歡吃童男女，也不是什麼正兒八經的“好貨”！

靈感大王就是這德性：“你們每年要上貢一對童男童女給我吃，還要供奉一些牲口。等我吃飽了，就會保你們風調雨順，吃不飽，吃不好，就有你們好受的！”

哎，可別說，社會上“靈感大王”多著呢！他們做什麼事情都是有條件的，就連託他打聽點訊息，他都要你給他“進貢”，更別說叫他幫你做點什麼實際的事情了！“靈感大王”如此錯愛，也沒多少人受得了啊！謝謝了！謝謝了！

（十一）負責與失責

行者和八戒“值班”

什麼是負責，什麼是不負責？拿豬八戒和孫行者對比一下，大家就明白了。

還是在通天河對付靈感大王的那次。話說孫行者和豬八戒變成一對童男童女，冒充陳家莊陳老家的兩個孩子做“供品”，以便引靈感大王出來，然後收拾他。書　包　網　txt小說上傳分享

第二章　西遊成功學思想精要（18）

人們備好供品，熱熱鬧鬧地把兩個孩子（孫行者、豬八戒變的）送到供奉的靈感廟裡。大家擺好了供品，燒好了紙錢，說好了祈禱的祝福語，就離開了。下面就等孫行者和八戒捉妖了。

八戒看人散了，也吵著要回陳家莊睡覺去。這明擺著是不忠於職守，不肯幫人家的忙嘛！孫行者說道：“呆子又亂談了。既然答應了他（陳老），就應該幫他了卻這樁心願才是。”你聽八戒如何說的：“你倒不是呆子，反說我是呆子。只哄他耍耍便了，怎麼就和他來真的？”行者道：“為人為徹。一定要等那靈感大王來吃了，才是個全始全終。不然，又叫他降災貽害，反為不美。”　一個沒責任，一個有責任的形象展露無遺。

生活中，我們又有幾多負責呢？我們到底對誰負了責呢？我們是對自己負了責，還是對自己的家人負了責？抑或是對自己的同事、朋友負了責？我們又是怎麼對他人負責的呢？

（十二）承諾與失諾

唐僧的誓言

唐僧有兩次大的承諾，都得到了實踐。

第一次是他被選為取經人後，對唐太宗的承諾——“我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，誓不回國，永墮沉淪地獄！”唐僧這個誓發得夠狠，還有些唯心，不過，我們可以體察到他的決心和意志，體察到他是在發自內心地承諾，體察到他對承諾的重視程度！

取經路上，唐僧雖然面臨重重困難，有擔心，也有害怕，但他卻沒有退縮。一個人的承諾如何規範他的力量，來源於他對承諾的真誠和重視程度！太多的失諾是不是我們的情狀呢？它的背後，又反映了我們什麼樣的生活品質和自我要求呢？

出發前，唐僧最後一次在自己的寺院上香，也有一次承諾，立下了自己的誓願：“弟子陳玄奘，前往西天取經，但肉眼愚迷，不識活佛真形，今願立誓：路中逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔。但願我佛慈悲，早現丈六金身，賜真經，流傳東土。”

事實上呢？唐僧的確是做到了。甚至有幾次是冒著生命危險去上香、掃塔、拜佛。例如，他明知道小雷音寺可能有危險，可是還是要進去拜佛。

歷史上的唐玄奘，其真人真事，令人欽佩。他許下了去印度取經的承諾，雖然當時的唐朝政府不支援，但他最終還是沒有退縮，有幾次，他還差點連命都送掉，但他履行了對自己的承諾！最終達到了西天（印度），實現了自己的理想和對人類的偉大貢獻！

敢於承諾與兌現承諾，都是一種品質。對諾言的重視和兌現程度，代表著我們品質的方向。當今社會，不重視諾言的現象比比皆是，又代表著什麼呢？我們在公司失諾於同事，在家庭失諾於家人，在朋友圈子中失諾於朋友，在個人目標上失諾於自己……這又代表著什麼呢？