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子，坐在地上放聲大哭；更引人注目的則是不斷湧向世貿廢墟的人流，無數不分膚色和國籍的人不顧危險地衝進了仍在冒煙的石山中。

一名阿拉伯籍的男子，在廢墟里搶救了一天的遇難者後，在回家的路上被一群大學生模樣的年輕人打了個半死，但第二天早上，我又在廢墟邊上看到了頭纏繃帶的他。

看著加諸於他身上的仇恨目光，想起困於心結而駕機喪身於廢墟中的恐怖分子，我再一次陷入了對人性的迷惑！

第九十六章　戰爭的效益

躺在燈光通明的房間裡，Redback把頭貼在我的胸口，數著心跳並用手指在我肚皮上輕輕地敲擊著。其他人也默默地喝著酒，儘量壓低聲音聊著關於9·11的話題。

我們送給美國政府的年輕人十分堅強，他的信仰支撐他在那些見不得人的刑囚手段下堅持了近十二個小時，這一點令人十分欽佩，因為人的承受力畢竟是有極限的。作為一個普通的年輕人，即使他受過一些訓練，但在美國軍方的審訊下也是很難吃得消的。雖然他招供的內容是什麼我們並不知道，但美國政府在其後得到各種資訊的迅速程度，也讓我們猜到小夥子還是知道不少東西的。

隊長接到了美國軍方的電話，希望他去開戰爭準備會，作為一個美國人，他義不容辭地接受了。我和其他人坐在這裡等著他給我們帶來訊息，內容大家心裡已經早有定數，一定是關於攻打甘茵斯坦的。雖然甘茵斯坦的學生軍政權已經否認與此事有關，但圈內人都瞭解打這場仗是板上釘釘的事。

“我操！”站在視窗打電話的扳機突然把手機摔在地上，還氣呼呼地在上面使勁踩了幾腳。

“怎麼了？”屠夫坐在不遠處看著別人手裡的酒杯舔著舌頭，為了早日復原，他現在必須滴酒不沾，這對於一個酒鬼來說簡直是最殘酷的折磨，尤其是在身邊的其他人仍肆無忌憚地當著他的面豪飲，還不時向他咂吧咂吧嘴的時候。

“我向我軍隊的朋友打電話探聽軍方的動向，結果他出任務剛回來一無所知，不過卻讓我問出另一件噁心的事。”扳機氣呼呼地坐到咖啡桌上，一邊喘氣一邊將桌上的酒水一掃而光。

“什麼事？”屠夫伸著脖子看著褐色的液體消失在扳機唇間，並伴著他喉頭的抖動嚥了口吐沫。

“我朋友所在的特別行動隊，這兩天護送了五批人物，結果全部都是阿拉伯人。其中在9月11日送走的第一批全部都是一家人，他們都姓拉登！”扳機撓著自己的腦袋，看著大家說道，“既然當天美國便查出這事和本·拉登有關，為什麼還要放走他的家人？”

“人權，人權！”我用手指刮動著Redback光潔的臉龐，禁不住嘲笑道，“他們只是商人不是恐怖分子，他們的安全是要受到美國政府保護的。美國的自由精神！我記得還是你告訴我的。”

“去他媽的人權！我們應該把他們都抓住吊起來鞭打，直到他們把知道的一切都招出來。”扳機忘記了以前他天天自詡的美國精神，兩眼血紅的樣子，像個喪心病狂的納粹軍官。

“你的樣子就像那些炸雙子樓的瘋狂原教旨信徒。”Redback被他大叫的聲音吵到，睜開眼睛瞥了他一眼甩給他一句話。

她的話打住了扳機續續發表自己看法的衝動，也引起了我的興趣。

“Redback，什麼是伊斯蘭原教旨主義者？為什麼他們這麼瘋狂？”我早就聽說過伊斯蘭原教旨主義者，這個詞近些年幾乎和恐怖分子劃上了等號。但我在中國見到的穆斯林都很溫和，並非像報紙上說的那樣窮兇極惡。這幾年雖然我們接觸過數次伊斯蘭獨立運動武裝，但規模並不大，所以大家也從沒細問過，都是管殺不管埋。今天弄出這麼大的事情，證實我們以前確實小看了這些傢伙，也激起了大家對這種極端信仰的好奇心。

“原教旨是對教義的一種保守的，也就是原初的或基本的信仰。”Redback談起宗教便來了精神，從我肚皮上抬起頭，坐正身子，向邊上看來的其他人解釋道，“與所謂保守主義不同的是：原教旨主義者認為必須強制禁止別的信仰，用暴力推行自己的教旨。換言之，原教旨主義的本質與其說與某種教旨相關，不如說與其推行教旨的方式相關。原教旨主義的實質並非宗教保守主義，而是宗教強制主義或神學極權主義。”

“一般人認為宗教只是個人私生活的一部分，或者只涉及精神修養，宗教不應涉及公共事務，宗教只是個人道德或是一些崇拜儀式、朝聖或做一些慈善事業而已。”Redback拉出十字