第四百四十一章 論禮(第1/2 頁)

“哦？”邱言停下步子，眯起眼睛，看著攔路之人，“不知閣下所說是何禮數，還請教我。”

這話說出來的時候，對面人的心中莫名的升起寒意，他吞嚥了一口，強定心神，這才說道：“要與我師兄交談，當先報上名號、師承。”

“嗯？”邱言微微一愣。

這時候，高松轉過身來，看了邱言一眼，淡淡一笑，接著朝攔路那人擺擺手道：“這次是出來參與品評的，外人不知禮儀，正該讓我等教化。”

“師兄說得是。”那人點點頭，退後一步。

接著高松上前一步，看著邱言道：“這位兄臺，看你的樣子，是直奔高某而來，不知有何貴幹？”他說話的時候，有種淡然之意，看似平易近人，偏生又有種高高在上的味道。

邱言心中不喜，不由皺起眉頭，但來都來了，終還是壓下不快，說道：“在下聽聞崇禮書院，於孫聖之道有獨特見解，特來請教。”

“原來是來求教的，”高松點點頭，“你有什麼不懂的，都可以問出來，不過在這之前，我卻要告訴你一些道理。”

“教我道理？”邱言眼中閃過一點精芒，就是這麼一會的時間，他先是被人攔下，跟著聽了這高松的這番話，從裡面捕捉到其人的一點特性，知道面前這人有裝腔作勢的嫌疑。

“我崇禮書院向來崇禮，你既然要討教孫聖所學，當知凡禮者，始乎梲，成乎文，終乎悅校。一舉一動都可歸之其中，聽你的口氣，應該是學過孫聖之法，但光知道孫聖的學問是不夠的，當身體力行。你說是要向我請教，卻沒有表現出足夠的禮，不能體現心誠。”

“始乎梲，成乎文”，這一句出自孫聖的《禮論》，說的是禮儀形成的過程，一開始是從簡陋、疏漏的地方表現出來，等有了明文形式，也就形成了，最終合乎心意。推廣開去。

但在這裡。是被高松用來攻訐邱言。說他行事不注重禮儀。

等話說完，高松又看了邱言一眼，笑道：“你可記住了？當引以為鑑。”

周圍的幾個儒生登時叫起好來，覺得高松不愧是崇禮書院的高徒。體現出了嚴於律己的態度，提倡一舉一動，都要合乎禮儀。

邱言卻是感到莫名其妙，他只是走過來，要與這高松探討學問，二者先前都沒有見過面，怎的這高松一開口，就是一副教育後輩的口吻，話中更是滿含著對邱言的指責。

“這高松不知是怎麼讀的書。我不過一句請教，他卻像是被踩了尾巴的貓兒一樣，當真是莫名其妙。”

他卻不知道，高松身為崇禮書院這一代的領軍人物，又地處東都這樣的文萃之地。平日裡免不了要與其他書院接觸、論戰，尤其像這樣的文會盛事，更是時刻都不能放鬆警惕，否則，一句話不小心，就有可能成為破綻，被其他書院的人拿出來，大做文章。

過去，不知有多少傑出人物，好不容易建立了一點名聲，卻因為書院間的論戰比鬥、勾心鬥角，最終身敗名裂。

而這次的文軒品評，對東都幾大書院來說，不僅是一次壓下其他書院的機會，同樣也是一次危機，稍不留神，就有可能被其他書院打壓，名聲掃地。

這高松等人，一路行來，還沒進入文軒樓的時候，就碰上了其他書院的幾人，發生了兩次論戰了，當真是唇槍舌劍，殺機潛於不經意處，稍不留心就要著道，這麼兩場下來，不管是他本人，還是邊上幾名儒生，早都繃緊了心絃。

結果進了文軒樓中，沒走幾步，就碰上邱言過來，前文也說了，真要請教的人，沒幾個會像邱言這樣，特地在文壇盛會時討教，這盛會是展現自身的時候，哪個敢掉以輕心？

因此，這崇禮書院的眾人，立刻就把邱言看成是心懷叵測之人，不分青紅皂白的就是一陣敲打。

如此一來，卻是讓邱言心中不快，他雖不願靠著文會傳播虛名，卻也沒打算成了旁人的墊腳石。

“崇禮書院以禮為名，兼習孫聖之學，如今看來，卻是本末倒置。”

邱言搖了搖頭，直視高松：“孫聖曾言，人生而有欲，爭欲而生亂，是以制禮義以分之，養人慾、予人求。禮本不是空泛形式，而是調解資源的手段，到了你們口中，卻似成了真理，不能有片刻違背，這就好像是發明了鋤頭，不去耕地，反而供起來一樣，若崇禮書院只有這等見識，就太讓邱某失望了。”

人因為*，而生出紛爭，慾壑難填，世間難靖，所以要有秩序去約束人心，節制*、供給需求，使得人道不至於失控、枯竭，這便是邱言心中的