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葉予笑笑，提醒道：“你再好好想想經濟學中一個最基本的假設。”

聽到葉予的提醒。那位同學仔細想了想，突然恍然大悟，有些難為情地抓了抓自己的頭髮，道：“不好意思，這個理論是對的。”

“沒錯，在經濟學中，有一個最基本的假設，那就是理性經濟人假設。它認為人作出決策，都是以自身利益最大化為目標的。”葉予說道。

這時，先前提出疑惑的那位老師發問了：“葉予同學，理性經濟人假設是有適用範圍的，一般應用於經濟決策，你這個好像不屬於經濟決策吧？”

媒體一樂。

閒水大學到底是閒水大學，糊弄過了學生又怎麼樣？

老師可不是那麼好糊弄的！

誰叫你搞了這麼大排場，把老師給引來了？

把老師給引來也就算了，居然還提這麼專業的東西，你特麼這是在作死啊！

越專業，被提出質疑後，就越難回答！！

還是那句話——no…zuo；no…die；why…you…try！

“這位老師，理性經濟人假設是可以透過哲學上的需求層次理論進行擴充套件的。當我們把非經濟利益，更高層次的需求，比如自身的愉悅感、滿足感、成就感等等也考慮進自身利益時，我們就會發現，一個人的任何行為都是在追求自身利益的最大化！他若是犧牲生命去救人，肯定是因為在他犧牲生命的同時，自身將會得到更大的滿足。這種利他實際上意味著明智的利己。”葉予解釋道。

聽到葉予的話，媒體們簡直要嗶了狗了！

需求層次理論？更高層次的需求？

這特麼居然扯上哲學了！

要不要這樣！要不要這樣！

科學、哲學、經濟學！

你丫的還要再講什麼！！

“嗯。”老師點了點頭，不再說話。

葉予繼續道：“所以我說，這個理論是對的！因為‘追求自己身利益的最大化’這句話本身就包含了人類所有行為。無論這個理論前面一半變成了什麼，它都是對的！不可能錯！但它有意義嗎？沒有！再問個問題，‘調查私營企業的生產成本是否是該企業所能做到的最低成本’，這個課題怎麼樣？”

“這個課題沒有意義。”站起來的同學毫不猶豫地說道，還沒等葉予說話，又解釋道，“雖然我覺得它好像蠻有研究意義的，但你肯定是想讓我回答‘沒有意義’！”

葉予一愣，笑了，說道：“聰明的回答！確實，這個課題沒有意義！在經濟學的定義中，私營企業為了利益最大化，必然會盡可能減少生產成本。定義本身就不允許有可以減少成本卻故意不減少的行為存在！所以說，這是一個看起來值得研究的問題，但實際上卻是一個愚蠢的問題，得到的必然也是一個愚蠢的答案！因為它不可能有第二個答案，否則違背定義！你們看，三個例子中，套套邏輯一個比一個隱藏得深！而這些還都是很膚淺的套套邏輯，在真實的世界中，套套邏輯其實隱藏很深的。畢竟，淺的大家一眼就能看出來。”

在前世，哈佛大學曾有一篇博士論文被選為最傑出論文，並出版成書，大肆宣揚。結果後來卻被著名經濟學家阿爾欽指出，整篇論文都是套套邏輯，不可能錯，毫無內容。

這件事讓哈佛大學尷尬之極。

套套邏輯有時候可以“很高深”。

“但套套邏輯也不是毫無用處的，你若是隨意丟棄，那有時可能是丟了寶了……”

葉予接著講了下去——

使得理論不可能被事實推翻的其他四種情況！

凡是現象，必有規律！

事實不能用來解釋事實！

特殊理論！

理論的真實性！

……

三個多小時的講座，葉予從科學方法論講到經濟學，從經濟學理論講到現實生活中的經濟現象解釋，直講得口乾舌燥！

於是乎……傻眼了！

同學們傻眼了！

老師們傻眼了！

網上看影片的人傻眼了！

媒體們更是傻眼了！

——葉予特麼真懂經濟學啊！

——（未完待續……）

第兩百三十一章 XX學院歡迎你！

這一堂葉予在閒水大學開設的講座，從科學方法論入手講起，一直講到了經濟學，而更難能可貴的是，葉予不僅對理論做了解釋和理解，還對現實生活中的