第38部分(第1/4 頁)

這一日天氣陡地轉冷，白老學究外出吃酒惹上了風寒，臥病在床，馬玉良家請了贛州城最有名的名醫前來診治，名醫說老人家上了年紀，必得好生調養，一年半載之內不可妄動，更不能再教學生們唸書了。白老學究長嘆一聲，修書一封，託人送去他老家麻雀村，說是要請他那寄居麻雀村的遠房表侄東方含笑前來代課。

數日後東方含笑先生果然受託而來，代白老學究教學生們唸書。他年歲不超過四十，留有短鬚，身形略顯矮胖粗壯，臉色微黑，眉發粗黑髮亮，眼神深邃，衣物穿戴極為隨便。他學識淵博，口齒伶俐，極愛開玩笑，就連教學時也是滑稽不羈、隨意所至，深受學生們的喜愛。他還教學生們用一種他自創的“說唱樂”來記一些東西，把文章改編成歌詞，以一種輕快簡潔的形式又說又唱，還配以適當的樂器，學習效果非常之佳。後來有一位學生將這種形式進一步改良，曾一度風靡民間，若非朝廷認為這種“說唱樂”有傷風化而強行禁止的話，它恐怕將會一直流傳下去。

第十三章　再敘他的故事（5）

東方含笑先生雖顯得有些隨意、滑稽，但其實為人卻極為豪邁爽快，常教學生們要真誠待人、一諾千金、施恩不圖報、知恩圖報、借了別人的東西一定要儘快歸還……他常說：“我不願別人欠我什麼，更不想欠別人什麼……”他還常教導學生們固然要有謙遜虛心的美德，但更要有毛遂自薦的勇氣。他雖學富五車、滿腹經綸，但並不死教學生們唸書、唸書、再念書，而是要學生們少念些之乎者也，多關心些天下大事。除了“說唱樂”之外，他還常給學生們說故事，舉典故或拿身邊的事情來教學生們做人的道理，講述世事的艱辛疾苦，鼓勵學生們要有遠大的抱負，不要只想著自己的功名富貴，日後做了官則應當多為百姓做些好事。他開玩笑似的拿贛州前任知府湯昌久來做例子，其人為官不仁、貪得無厭，贛州百姓深受其害，日子過得苦不堪言，對他是又恨又怕，冠以大號“貪長久”——這也正是丐幫將總舵設在贛州的緣故之一，因為這地方要飯的太多了，而且越來越多，丐幫要吸納新弟子可真是“就地取材”、“信手拈來”……然而湯大知府還對上級彙報說本地百姓衣豐食足、安康富裕，贛州被評為了“五大富城”之一，朝廷再不給贛州撥送救濟物資，還增加了各項稅捐。湯大知府一方面加大力度搜刮民脂民膏，另一方面費盡心思巴結上級、籠絡同僚，建成了一個強大堅固的關係網，諸多清高書生、普通商家、尋常百姓乃至市井無賴都曾狀告過他的劣行，結果非但沒有一絲作用，告狀者自身反而被湯大知府迫害，而湯大知府卻因“為官清正”、“業績輝煌”而平步青雲，後來調至朝廷為上朝一品大員，更是威風八面、春風得意。贛州百姓見湯大知府終於調離了本地，無不鬆了一口大氣，紛紛流唱：“湯昌久，貪長久，在咱這地頭貪太久，如今歡送你老走，咱今兒個痛飲慶功酒……”

東方含笑語重心長地教導學生們，很多人一旦坐上了那個位置，以前認為不該做的事就會認為理所當然地該做了，最後終致成為一個百姓敢怒不敢言的貪官、惡官。他要學生們總能保持清醒的頭腦，要分得清忠言諂媚，不要被利慾和權望衝昏了頭。他教導學生們看問題、想事情不應用“主人”之念，不可把自己沉溺其中，而應該以“客人”的立場去看、去想，把自己從事情裡“拿出來”，看看自己到底做了些什麼、到底在扮演什麼角色，這樣才會做一名智者。

東方含笑對很多事情都有著獨到而精闢的見解，全然不理會古人的禮儀教條、倫理道德，甚對王者風的口味。故而王者風很喜歡這位東方先生，對他的教誨銘記在心，並不時告誡自己要真的做到，不可像很多人那樣只是聽一聽、說一說、想一想罷了。他也看得出來，這位東方先生其實是一位深藏不露的頂尖武林高手，那些指點他的“武林前輩”恐怕加攏來都不夠東方先生打發，就連丐幫中武功最強的幾大高手想來都頗有不及。

東方含笑對所有學生都很好，更是特別偏愛王者風，常邀王者風陪他去山野飲酒放歌，去幽林漫步長談，將自己胸中的文術學識都傳給了王者風。他也看得出王者風已是一位武功好手，但他並未傳什麼武功給王者風，他只要王者風記得一句話：“有招即是無招，無招也是有招”，至於其中的道理，他相信王者風長大以後是一定會感悟的。

愉快的一年很快過去了。雖然每月一次的痛苦仍在折磨著王者風，但這反而使他更為剛強堅忍，本身的抵抗力愈來愈強。白老學究的病已差不多全好了，能拄著柺杖來聽東方含笑講課。他雖然也佩服