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一些？”何敬弱弱的問道。
“恐怕不能。”常弓冷酷的說道。
又是一陣沉默，時間比剛才更長。
“地主裡面也有好人吧？能甄別一下嗎？我們和他們是無冤無仇……”陳修也問道。
“為了節約時間，我們沒辦法進行甄別。武俠裡，有這麼一句話。我和你無冤無仇，但這和我殺你這件事並不衝突。同樣的，我們和地主階級也是無冤無仇，但這和我們在這個位面消滅這個階級並不矛盾。”常弓還是冷酷的說道。
土改，尤其是在中國近代史，無論土鱉和果黨，都繞不開的一頁，這次運動從始至終伴隨著腥風血雨，能否正確認識其本質，而不進行道德和人性的批判，是很難的重生共和國同齡人最新章節。
對此，先引兩段人物言論，兩個人物，分別身處國、共兩大陣營，是那個年代，中國人中最精英的群體。
不妨看一看，他們對土改的認知。
“現在有人覺得，當年的地主也有好人，不該搶他們的土地，更不該殺人。
對這種看法，同志們應該怎樣理解首先要承認，地主裡肯定有好人，而且有很多好人。
就中國中央財政弱勢，地方上很多修橋補路的營生，都是地主紳出錢做的。
有些地主，說是大善人也不為過。我們要實事求是。
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