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第62部分(第4/4 頁)

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沒什麼,中國宗教多了去了,不差一個。

偏偏龍華民乾貨和口才這兩樣都不具備,他唯一具備的是傳教的熱忱,他和利瑪竇還有艾儒略這樣的學者型傳教士專攻大明上層不一樣,他認為天主的光輝應該傳播到普通百姓,因為理念不同,他和利瑪竇的關係不怎麼好。而且傳教的業績也比較差,辛辛苦苦十幾年才幾百人受洗。

不能怪大明百姓沒覺悟,實在是大明對宗教比較寬容,底層民眾有很多選擇,和尚尼姑,再不行天方教也可以考慮。早期的本土化十字教景教都不知道沉寂多少年了,你耶穌會在他們看來就是一個外來戶,大家憑什麼就一定要信你。而且這個龍華民不知道像利瑪竇和艾儒略那樣因地制宜,而是非常有原則,要求入教者必須拋棄傳統的中國習俗。

大明的人民群眾很不理解,拜了你家的神要改習俗,我們幾千年都這麼過來了,憑什麼?所以阻力很大,好不容易找了幾百人入教,尼瑪一下子給老子砍掉一百,這十幾年辛辛苦苦的不是白費了嗎?

更何況,龍華民和那家人家確實是有著深厚友誼,朋友全家被害,一個教女還成廢人,拉姆斯菲爾德勳爵不是仇人是什麼?

塔波拉總督原本準備的一套說辭全都用不上,一個接一個�

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