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個職位？軍長的寶座，非副軍座王耀武莫屬，剩下兩個師長的空缺，您隨便挑哇。”

這一番分析頭頭是道，說得李天霞心花怒放，渾身比抽了大煙還要舒坦。不過，在這個時候，他還沒有染上鴉片癮。

“去，把筆墨拿來，老子練練！”興致勃勃的他，挽起袖子，擺開架勢，一副要與張靈甫試比高低的模樣，每次想到史迪威和羅斯他們如獲至寶地chaye。chaye收藏張靈甫的字，他心裡就很不舒服。經過一段時間練習，他恍然大悟：提筆寫字其實與扛槍打仗一樣，講究一個“巧”字，靈活機動方能出奇制勝。在暫不具備與對方全面競爭的情況下，先進攻一個重點，練好一到兩個字，不是一樣拿得出手嗎？

李天霞現在習練的，是一個草書的“虎”字，寫到最後一筆的時候，還要讓毛永奇在桌子旁邊將宣紙向斜後方輕輕一拉，這樣拖出來的筆鋒就顯得十分剛勁有力。

“嘿嘿，好字好字，師座您現在是虎虎生風喲！”毛永奇搖頭晃腦的，又不失時機地讚美道。“那個什麼北大的高才生，也不過如此啊。”

幾天以後，長沙大火，七十四軍星夜救援長沙城。

接到馳援長沙命令的時候，盧醒正在關帝廟裡給全軍班長以上、連長以下的兩百名基層骨幹講課。

自從撤下萬家嶺，七十四軍有了一個難得而短暫的休養整補之機。與以往一樣，每次大戰之後，全軍中下級軍官損失嚴重，只得從各種軍校畢業生和老兵中提拔人才，學生兵有文化無實戰經驗，老兵有經驗卻又沒有文化，而不少老兵其實也不過是參加了一兩場戰鬥而已。為了快速提高基層連隊的軍政素質和戰鬥力，張靈甫在自己的153旅辦起了抗rì夜校，班主任就是從珞珈山軍官訓練團（2）受訓回來的一營營長陳公勇。&nbsp；張靈甫對陳公勇說：“珞珈山本來就是武漢大學的校園，你在那裡聽過蔣委員長的訓導，陳誠、郭沫若等許多黨國要員和大文豪也去講過課，你小子收穫頗豐呢，相當於讀了博士啦，得把學到的知識都貢獻出來，可不能自己一個人獨吞啊。”

陳公勇也正有此意。為期兩個月的珞珈山強化受訓，博覽政治、軍事、經濟、文化等眾多領域，他的思想境界更高、知識面也更廣，滿肚子的話都想和弟兄們說一說。湊巧的是，陳公勇以前學的就是師範，張靈甫未上北大之前，也在長安老家當過幾天的教書先生，兩人天生一種誨人不倦的jīng神，一拍即合，夜校便風風火火地辦起來。

夜校沒有設校長。張靈甫只出任了教導處主任。他說：“蔣校長永遠是校長，我們永遠是學生，倘若有人喊我校長，豈不折殺本人也？”口氣十分謙和與誠懇。

夜校每週二、四、六晚上開課，主要課程有戰略戰術、政治教育和文化知識，主講者除了他們兩人和盧醒以外，軍部戰地文工隊副隊長劉驍也被請了過來，作為課前課後領唱《七十四軍軍歌》的教官。軍事課大都是講習實戰經驗和作戰技能，政治課則以軍事委員會政治部頒發的《政治訓練令》、《政工綱領》、《前方部隊政治工作實施辦法》等法令為依據，倡導堅持長期抗戰，激發官兵們的鬥志和愛國主義情感（3）。

開學典禮莊重而簡樸。關帝廟的大門貼上張靈甫手書的對聯：“養天地正氣，法古今完人。”&nbsp；課堂四周的牆壁上，也用石灰寫下醒目的標語口號：“一個黨、一個主義、一個領袖”，“國家至上、民族至上”，“訓練重於作戰，幹部決定一切”等等。這些標語口號，是陳公勇按照珞珈山軍官訓練團的模式而營造的學習氛圍。

第一堂的課主題是：“為正義而戰”，由張靈甫主講，前來參加開學典禮的俞濟時、王耀武、馮聖法等長官也欣然就坐，參加旁聽。

幾盞從老鄉家裡借來的油燈吊在屋樑上。油是用木子樹（4）的果實熬製的，像蠟燭，但因油質比蠟燭差，燒得黑煙直滾，燈心的火苗是紅的，沒有蠟燭亮。鄉民們用不起蠟燭、煤油，家家戶戶點的都是這種燈。

（1）&nbsp；巴子：上海方言，除包涵“鄉下人”之意外，還指那些不符合上海灘十里洋場價值觀的人或事，如不懂行情、不懂規矩、自以為是等等。在上海，被別人說成“巴子”比被說“笨蛋”更為丟人。

（2）珞珈山軍官訓練團：後改為國民黨zhōng&nbsp；yāng訓練團，蔣介石任團長，抗戰期間共舉辦了各訓練班18種，以黨政訓練班為主，先後共有23000&nbsp；餘名黨政人員參加了受訓。（見趙普炬所著《zhōng&