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上高會戰剛結束，他在城裡書寫標語，又巧遇縣長楊度帶著民眾清理廢墟。楊縣長見他用石灰當顏料。就走過來告訴他說。石灰容易掉sè。你可以向農民兄弟學習，把鍋灰和桐油拌在一起替代油漆，效果很好。他當時很是驚奇，說您是縣長還知道這個土辦法啊？楊縣長於是笑起來，拍著他的肩膀說：“縣長又不是神仙，離開了人民群眾還不是官老爺一個，啥都不懂不說，還要騎在人民群眾頭上作威作福呢。”這種久違了的革命道理。像汨汨清泉流進他的心靈。
他大著膽子，冒昧地說了一句：“記得《新華rì報》以前有篇社論，說只有從人民群眾中吸取智慧和力量，中國及其抗rì力量才會成長壯大、戰無不勝。”
楊縣長微笑著凝視了他幾秒鐘，然後說：“請隨我來，我再給幾份你看看。”走進擺設簡易的縣zhèng ；fǔ，楊縣長指著一份刊載有《延安頌》曲譜的《新華rì報》問：“會唱《延安頌》嗎？”
“不會呢，只是以前聽說過。”
“那你跟我一起來哼哼，這首歌很美——”楊縣長於是望著窗外的青山綠水，輕聲哼唱起來：
夕陽輝耀著山頭的塔影
月sè映照著河邊的流螢
chūn風吹遍了坦平的原野
群山結成了堅固的圍屏
啊。延安。你這莊嚴雄偉的古城
到處傳遍了抗戰的歌聲
啊，延安。你這莊嚴雄偉的古城
熱血在你胸中奔騰……
這一首充滿革命現實主義和浪漫主義的《延安頌》，唱得劉驍心旌搖曳。啊，延安！這一個神聖的名字，就這樣生動而鮮和地喚醒他腦海裡沉睡多年的美好記憶。他一把抓住楊縣長的手，急切切地說了一句：“您一定是吧？我也要去延安、也要參加gcd！”
劉驍就這樣把原先誓死不當亡國奴的感xìng認識，一步一步地昇華到的理論認識。從他的思想軌跡可以看出，面對民族危機的rì益加深與中國社會的永珍凋敝，廣大青年學生和其它階層人士急於爭zì ；yóu、爭mín ；zhǔ、爭富強的愛國熱情，被以打倒帝國主義和封建主義為口號的中國成功地凝聚到自己周圍，在一片“延安頌”的讚美聲中。。。。。。（此處省略二千多個字）
劉驍思前想後，萬般為難，覺得無論如何也不能那樣去做。
真還不如讓人把自己給斃了，一了百了。
這，就是他為什麼獲釋後依然心事重重、鬱鬱寡歡的原因。他想，只有一個辦法，那就是找各種藉口，儘量往後拖，也許戰事一爆發，或者等到七十四軍換防他處，xx上就會放棄這一任務的。
陳公勇、高敬他們的特種作戰訓練班不光有一批蘇制武器，還有幾尊松樹炮。這土玩意兒，是當地老表曾有滿像獻秘方一樣獻給七十四軍的。
在接連埋葬老婆和兩個女兒後，40來歲的曾有滿，投奔到七十四軍，成為全軍年齡最大、軍銜最低計程車兵。陳公勇知道他熟悉地形、行動也很勇敢，因而在其接受3個月的新兵cāo練後，將他留在自己的旗下。
曾有滿說，他會做松樹炮，照樣轟他畜生不如的小鬼子。
以前，大家參加紅軍、山裡鬧土匪，這種土炮成為最常用的“重火器”，陳公勇也是知道的，製作起來並不複雜：將直徑粗大的松樹鋸成米把長，沿一頭挖空大半截，打上鐵箍，灌滿硝磺、鐵砂和碎石，再固定炮身，用捻子點燃後發shè。這種土炮jīng度不高，有效shè程並不遠，頂多30米，但在近距離內對付集團衝鋒很有殺傷力和威懾力。
既是特種作戰，各種戰法皆有，於是，陳公勇決定先做五尊試試。
試炮這天，張靈甫帶著孟鐵蛋也趕來參觀。隨著一聲劇響，一大團藍sè煙霧和雨點一樣的彈片噴薄而出，竟將20來米遠的一扇門板打翻在地，門板上密密麻麻嵌滿大大小小的彈孔，雖然沒將門板擊穿，但眾人皆稱，如此密集的彈著點足以大面積殺傷rì軍。張靈甫也覺得此炮威力不錯，可彌補的火力不足，不過，他建議最好以軍用導火索代替捻子，土法制作的捻子不便於控制時間，還容易受cháo，一旦點不著或者燃燒時間過長，20來米的距離敵人幾秒鐘就可衝上來。
聽了張靈甫的一席話，也讓孟鐵蛋大開眼界，他高興地道：“誰說我們中華人不如大鼻子、藍眼睛的外國人，我們不是又自己發明了一項殺傷小鬼子的武器。”
最後，
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