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教科書認為，遊牧民族卓越的軍事技能來源於打獵——陳陣已在心裡否定了這種說法。更準確的結論應該是：遊牧民族的卓越軍事才能，來源於草原民族與草原狼群長期、殘酷和從不間斷的生存戰爭。遊牧民族與狼群的戰爭，是勢均力敵的持久戰，持續了幾萬年。在這持久戰爭中，人與狼幾乎實踐了後來軍事學裡面的所有基本原則和信條，例如：知己知彼。兵貴神速。兵不厭詐。上知天文，下知地理。常備不懈，聲東擊西。集中兵力，各個擊破。化整為零，隱避精幹。出其不意，攻其不備。打得贏就打，打不贏就走。傷其十指不如斷其一指。敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。等等。狼雖幾乎遍佈全球，但沒有農業文明地區深溝高壘、大牆古堡的蒙古草原，卻是狼群的主要聚集地，也是人類與狼群長期鬥智鬥勇的主戰場。

陳陣順著這條思路繼續前行，他覺得自己似乎正站在一個通往華夏五千年文明史的隧道入口。在蒙古高原，人與狼日日戰，夜夜戰，隨時一小戰，不時一大戰。人群與狼群戰爭實踐的頻繁程度，大大超過世界上所有農業文明國家的人狼戰爭和人與人戰爭。甚至也超過人狼主戰場外的其他西方遊牧民族的戰爭頻率。再加上游牧民族長期殘酷的部落戰爭、民族戰爭和侵略戰爭，使他們的戰爭才華不斷得到強化和提高。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個農業民族和其他遊牧民族，更善戰、更懂戰、更具有先天的軍事優勢。從周、春秋戰國、秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上佔絕對優勢的農業文明大國，卻經常被蒙古高原的遊牧小民族打得山河破碎，喪權辱國。到宋末以後，乾脆就被成吉思汗蒙族入主中原近一個世紀。中國的最後一個封建王朝清朝也是遊牧民族建立的。農耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官、沒有狼陪練不間斷的嚴格訓練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”，本是孫子兵法的源頭之一。

陳陣好像找到了幾千年來，華夏民族死於北方外患千萬冤魂的淵源，也好像找到了幾千年修築長城、耗空了中國曆朝歷代國庫銀兩的債主。他覺得思緒豁然開朗，同時卻深深地感到沉重與頹喪。世界萬物因果關係主宰著人的歷史和命運。一個民族的保家衛國的軍事才能是一個民族的立身之本，生存之本。如果蒙古草原沒有狼，世界和中國是否會是另一個樣子？

人們忽然嚷嚷著向遠處快跑，陳陣從迷茫中驚醒，也騎上馬奔過去。

兩頭死狼被挖了出來，這是狼群把馬群逼進大泡子的一部分代價。陳陣走近一頭狼，巴圖和沙茨楞正在給一條狼掃雪，一邊在給人們講解狼的自殺剖腹戰。雪地上的這條狼比較苗條，顯然是一條母狼。下半身已經被馬蹄踢爛，但還可以看見幾個鼓脹的Ru房，流出的｜乳汁和血液，混合成一粒粒粉紅色的冰珠子。

畢利格老人說：真可憐啊，這條母狼的一窩崽子準保讓人給掏了，這些母狼就叫來了一大群狼替它們報仇，它自個兒也不想活了。在草原上，做什麼事都別做絕，兔子急了還咬狼呢，母狼急了能不拼命嗎？

陳陣對幾個知青說：史書上記載，草原上的母狼最有母性，它們還收養過不少人的小孩呢，匈奴、高車、突厥的祖先就是狼孩，被母狼收養過……

包順貴打斷他說：什麼狼孩不狼孩的！狼是吃人的東西還會收養小孩？整個兒胡說八道。人和狼你死我活，就得狠狠地打，斬盡殺絕。掏狼崽是我下的令，從前草原上一年一度的掏狼崽活動，確實是減少狼害的好傳統，但是隻減少狼害還不行，必須徹底根除狼害！要把全牧場的狼窩統統掏光！讓狼報復吧，等我把狼殺乾淨了，看狼怎麼報復。現在，我的命令沒有收回，等事故處理完了還要繼續掏。每兩戶必須交一窩狼崽皮，完不成任務的交大狼皮也行，要不就扣工分！

第六章（6）

包順貴在原地給死狼照了幾張像，又讓人把死狼裝車。

人們又走向另一條死狼。陳陣來草原兩年，活狼、死狼、狼皮筒子見過不少，但像腳下這頭狼卻從來沒見過，它的個頭大得近乎於豹子，胸圍甚至比豹子還粗還壯。狼身上的雪被掃盡，露出灰黃厚密的毛，狼脖狼背上一根根黑色粗壯的狼毫狼鬃，從柔軟的黃毛中伸出來，像鋼針一樣尖利挺拔。狼的下半身已被馬蹄踢爛全是血，地上一片血冰。

巴圖推了一下已經凍在地上的狼，沒搬動，他擦了擦汗說：這條狼笨了點，它一定沒咬準，要是咬準的話，憑它這個個頭一下子就能豁開馬肚，自個也能掉下地活命，沒準是哪塊骨頭卡住了它的牙，活該它倒黴。