第20部分(第3/4 頁)

”　司空旭故作幽怨道：“再怎麼說，我也是你師父，你都不關心一下你師父，真不乖。虧你在夢中對我那麼親熱，難道是佔了我身子就不稀罕我了？真是花心吶。”

孔雀！她明明是夢到跟師父任明昭燕好，他還真能瞎扯到自己身上，比燕烈翔還要自戀！一想到那些羞人的夢話被司空旭聽見，楊樂儀就惱怒不已，想發作可又怕司空旭設計自己，只得道：“我對你問題太多，不知從何問起。”

“那就一個一個問，為師定當知無不言，言無不盡。不過，你先要告訴我，這段時間你的經歷。”

楊樂儀欲知韋澤下落，只得一一道來。中途本有所隱瞞，可司空旭是何等樣人，繞著彎子將隱瞞之處打探個一清二楚，還不斷將她前後矛盾處指出，取笑於她，更威脅若不說實話，就以其人之道還自其人之身。楊樂儀苦無他法，後來只乖乖作答。輪到問司空旭時，她心中不忿，恨不得將他所有事情都問個一清二楚，遂一古腦兒地向他發問，司空旭倒也有問必答，解了她心頭之惑，連帶那麻癢之感也輕了不少。

原來卜黍是司空旭的師叔，又是其遠親。卜黍乃秦國王室出身，二十餘年前任小宗伯時就已死去，因著身為為大宗伯，可以看到王家收藏的種種五行易數秘書，而秦國儲存下來的秘書尤多，所以司空旭的師父就假扮成卜黍之貌，傾心研究。到司空旭之時，其師假扮的卜黍已升任大宗伯，在其師死後，也順利接任這一職位。

“你是個喜歡自由自在的人，為何束縛在宮廷之中呢？”

“人生在世間，自然有責任要擔負。我和當今秦國君主同高祖父，身為王族一員，自然要為王室近一份心力，待五世親盡，我也作個平常人了。”司空旭難得地嚴肅了一下，又笑道：“不過，小娘子，你可真瞭解我。”

“什麼五世親盡，就可做平常人？”

“就是說從自己算起，往上推父親、祖父、曾祖父、高祖父、玄祖父，同一個玄祖父傳下的子孫，都是親戚，但若親屬關係超過五世，便不再是親戚，之間無任何關係，也不存相互扶持之份。五世之後，也可以不用祖先曾經的姓氏，自行立氏也可。”

“我沒聽明白，你舉個例子啊，比如孔子。”楊樂儀心想孔子應算自己也熟悉之人，司空旭又博學多才，應該能夠知道。

“嗯，”司空旭略微思索，便道：“你知宋襄公吧。”看楊樂儀一臉迷惑，又道：“春秋時期那個專講仁義的國君宋襄公。當時宋楚兩軍隔案對陣，楚人過河來攻打宋人，宋襄公臣子勸他乘楚人渡河紛亂時發動攻擊，他以渡水偷襲不符合禮節，不肯接受臣下意見。後來楚人全部渡完河，開始擺陣，臣下又勸他乘陣列未完整時開打，他仍以仁義為名不肯進攻。等楚人什麼都準備好了，攻過來，宋襄公這邊抵擋不住，打敗而逃，差點送命，其後過了一年就死去。這是歷史上最後一個“仁義之君”，想必你們的歷史也有講述。”

“啊，這麼一說我記起來了，歷史課上老師說那個宋襄公真愚蠢，戰爭就是戰爭，哪裡還講什麼仁義，講什麼禮節。”

“呵呵，其實不然，當時戰爭要講究“仁義”，講究禮節，對方沒排好陣勢就攻打，屬於無禮不仁，不過，自宋襄公之後，儒家所說的“禮崩樂壞”之時完全形成。各國戰爭不再遵循以前的規則。宋襄公只是生不逢時。”

“我還是覺得宋襄公迂腐，”楊樂儀不以為然，忽然靈光一閃：“宋襄公是孔子先人，難怪都這麼食古不化。不過，怎麼姓不一樣？就是你說的五世親盡？”

“不錯，小娘子還真是聰明。宋襄公生弗父何，以讓弟厲公。弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考父，考父生孔父嘉，五世親盡，別為公族，姓孔氏。”

楊樂儀聽得昏頭昏腦，直到最後一句“姓孔氏”才抓住重點，看著司空旭如數家珍，言談毫無凝滯之感，頓生佩服之心。“司空旭，你還真厲害。記得這麼多。我聽都聽暈了。”

“呵呵，秦國以法家治國，崇尚韓非之說，宋襄公及其後人孔子都乃鞭撻物件，這段掌故，秦國之人都是個個略知一二。不過，要象為師這麼熟悉，可也是少見吶。”末了，自戀的司空旭也不忘誇獎自己一番。

“那既然五世才親盡，你怎麼姓都改了？”楊樂儀記得秦國王室姓白或是姓趙。

“五世親盡，便可改姓氏，但也可不改。我原姓白，未取名就被師父收了當徒弟，本門只得一個姓司空，師父也是入門後改的，所以就叫司空旭。還有個字叫旻。”

“民眾之民麼？怎麼跟旭完全