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個雛形，只設十二階，分文武，用以酬答功臣——其實就是讓功臣們掛個空頭銜靠邊兒站去，尊榮不失，但權柄交卸，從某種意義上來說，只是爵位的一種變體而已。曹髦說我打算把這種制度更加完善化、複雜化，用來廣賜臣僚，以定人心。搞這種花樣是公你最拿手了，你來謀劃一下吧。

是勳領命而行，心說這事兒簡單啊。散官肇始於魏、晉，而完善於隋、唐，到了明、清兩代乃成為官員的實際品級——我在舊有的架構上增補，基本上照抄隋唐制度不就成了嘛。

於是設文武散官各十八階。文散官首為太宰、次太傅、三太尉，等於上公；再下少師、少傅、司寇，等於公；光祿大夫、資政大夫、太中大夫，比公；正議大夫、通議大夫、朝議大夫，中二千石——這些是曹操時代就舊有的。其下增設朝議郎、承議郎、奉議郎、通直郎、朝請郎、儒林郎六級，以應二千石和比二千石。而且規定，除最初六等只授一人外，其餘十二等皆可命多人也——也就是說，朝臣比二千石以上，可以人手一份兒，不用搶啦。

至於武官，在舊有的柱國、輔國、護國、驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍、前後左右將軍、羽林將軍、冠軍將軍外，增設忠武、壯武、雲麾、翊軍、宣威、定遠六級，略同文職。

是勳奏上，曹髦准奏，於是便即大賞群臣。因為原太宰荀公達已歿，乃進曹德為太宰，以是勳為太傅——只是是勳堅不肯受，最終還是推辭掉了。一則他覺得加授散官對自己的好處並不大，反易樹大招風；二則你前幾個月才剛抹了我太尉銜，如今又加太傅，以為這麼一來，事兒就算徹底揭過去了嗎？哪有如此便宜；三則，他如今的爵位已經出於異姓群臣之上啦，實不便再受勳職。

是勳現在是揭陽郡公，這個爵位例封同姓——按照他為曹魏制定的爵位制度，異姓最高才是縣公。當初攻下漢中後，曹操即破格以郡公相酬，當時對群臣的解釋是：“宏輔我家姻戚，有若同姓，今又立此大功，乃不可不超拔也——諸夏侯亦可同此例。”其實曹操是想先給顆大紅棗，然後再抽嘴巴……

是勳心說爵已超拔，當時我正風光得意，忘記了辭讓，野下已有異言，如今若再加個太傅頭銜，那就真的人臣之極啦，就怕忌妒的眼光伴隨著明槍暗箭，將會層出不窮啊。反正我已經是“前太尉”了，又為中書令，是實際上的首相，爵為郡公，再加個太傅銜還能有多大意義？莫若辭去，反示人以謙遜也。（未完待續。）

第十四章、倭使入覲

曹操在世時，即為先祖曹參立廟，稱“始祖”，上其父曹嵩廟號為“太祖”，諡稱“簡皇帝”——諡法雲：“一德不懈為簡。”曹髦繼位，安葬曹操，群臣奏上，請立“高祖廟”，諡號為“武”——諡法雲：“克定禍亂為武。”又云：“剛強直理為武。”聽上去比曹嵩的諡號要靠譜多了。

至於曹操的祖父曹騰，因為是宦官的緣故，乃未建廟立諡。

是勳在曹操的葬禮上，遇見了柱國夏侯惇，面色蠟黃，病懨懨的，被攙扶著列於群臣隊中。其實夏侯元讓有一半兒是裝的，他確實宿疾難瘳，但根本到不了無法理事，連走路都要人扶的地步。故此葬禮畢，二人並車而行，是勳就湊過去低聲問他：“元讓何所慮耶？”你裝病不出來管事兒，究竟在擔心些什麼呢？

夏侯惇淡淡地回答道：“近日讀馬伏波傳，因惜臺上無名也。”

馬伏波就是馬援，自西州起家，後歸漢光武，功勳卓著。不過這傢伙的結局不是很好，二徵嶺南，中疫而死，但在他死前就受到耿舒等人誣陷，導致光武帝收其新息侯印綬，家人竟不敢厚葬。後來明帝繼位，造雲臺，張掛二十八功臣畫像，偏偏就缺了馬援，東平王劉蒼問之，明帝笑而不語。

後人揣測，那是因為馬援之女為明帝皇后，為避椒房之嫌，故不得列位“雲臺二十八將”耳。要說夏侯元讓也是隻多產兔子，共生九子四女，曹操在世時即指定其幼女為皇孫曹髦之妻——雖然差著輩分呢。但當時人還真不在乎這個。雖說曹髦未冠。還不到大婚的時候。但這樁婚姻就理論上而言，終究是不會落空的。

所以夏侯惇的意思，我將來要做皇帝的老丈人，為恐外戚用權的嫌疑，乾脆還是借病早早退休為好。

是勳不禁嘆道：“何必如此。”夏侯惇笑道：“若天子不召宏輔歸，吾或鞭打朽骨，以柱朝廷。今宏輔既歸，吾尚何憂耶？”是勳代表了以諸曹夏侯為首的開國功臣的利益。有他掌控朝政，功臣們自可無虞，所以夏侯惇也就放心地回家安享晚年啦。

曹操下葬半月