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暴，民安得不反？——此其亡之三也。”

是勳說秦朝不僅僅皇帝驕奢淫逸而已，官吏貪腐問題也非常嚴重，他提了史書上有載的兩件事兒。一是沛縣縣令招待老友呂公，也就是後來的漢高皇后呂雉他爹，縣中官紳全都帶著錢去恭賀，縣吏蕭何親自點算，禮物超過一千錢的才準登堂，不足一千錢的，您且堂下候著吧——這是公然索賄受賄。二是項梁曾經受人牽連，被櫟陽縣追捕，他請老朋友、蘄縣獄掾（公安局長）曹咎寫信給櫟陽獄掾司馬欣，幫忙把事兒給平了——這是公然的知法犯法、執法枉法。吏治如此**，老百姓還怎麼可能不造反呢？（未完待續。。）

ps： 介紹個龍套，本章是勳和鄭玄口中的樂浪馬訟之，乃是一位多年好友，姓馬，律師，有點兒不務正業，經常在微博上發訓詁、語音之類的帖子，嗯，寫到是勳偽造訓詁之師，就把他給扯出來了，正合適。

第二十一章、儒者之心

是勳評論秦朝因何滅亡的三點原因，一邊說，鄭玄一邊點頭，完了又問：“然卿以為王莽因何而敗？”

是勳答道：“莽之敗，亦有三也。不因時制宜，妄復古制，而又朝令夕改，使民無所適從，其敗一也。迷信讖緯，所拜十一公皆哀章妄託之名，而授以國柄，其敗二也。頻更泉貨，並設六埂��故幸紫秈醯�儺輾橙牛�滸莧�病！�

這基本上就是後世的智慧了。漢滅秦而興，所以漢初的時候很重視秦代教訓，包括“三賈”（陸賈、賈誼、賈山）在內的大群儒生反思秦亡教訓，勸諫高祖等帝王“居馬上得之，寧可以馬上治之乎”？但是兩漢之間夾進來一個王莽，漢人論莽也不免戴上了有色眼鏡，不肯細緻地總結經驗教訓，而習慣純粹從道德上斥責他的篡逆、虛偽。能夠把王莽因何而亡的主要原因分析得如此清楚，是勳可算蠍子拉屎——獨一份兒。

所以鄭玄聽得很仔細，聽完了以後沉吟半晌，然後長嘆一聲道：“亦有其理……儒者何也？述聖人之道，修身、齊家，更欲使天下平者也，非窮首皓經，困頓於刀筆間者也。秦坑儒而敗，知儒之不可廢；莽興儒而敗，知儒之不可妄。斯明此理，國乃安泰。卿得之矣，未知曹孟德得之乎？”

是勳笑道：“孔子云：‘道不行，乘桴浮於海。’若曹公不足以定天下，勳安得而事之？先生勿疑，至許便知。”你就是擔心曹操不能安定漢室天下吧。那我說再多也是白費。只能先把你騙過去瞧瞧了。

鄭玄聞言。身子朝後一靠，緩緩地閉上了眼睛：“好吧，那老夫便暫且信卿之言，鞭此朽骨，隨往許都一行吧。”

是勳從鄭玄的草廬裡出來，郗慮、許慈等人全都圍上來打聽訊息。是勳微笑著告訴他們：“事協矣。”老頭子答應出山了。眾人都是又驚又喜，任嘏就問啊，是少府是你怎麼說服了先生的呢？

是勳心說我也沒怎麼費力氣。其實你們出去的時候，老頭兒自己心裡就已經有了主見，只是想透過我的見識，進而探詢曹操的見識，猜度一下許昌朝廷能不能維持下去而已。我抄抄後人的智慧，跟他白扯了一番對歷史的認知，讓他覺得這徒孫兒還不錯，主張的事情可能比較靠譜，所以才下定了決心。但他不好跟這群“師叔”這麼說，於是故作高深地輕捻鬍鬚：

“某對先生言道。儒不可廢，儒廢則秦亡。亦不可妄，儒妄則莽敗。先生不入許，則儒或廢或妄，漢室焉得重光，天下焉得太平？先生所思者，非儒也，非經也，實四海生民也，為救生民，又何惜鞭策老骨，跋涉山水乎？”

眾弟子聽聞，莫不歡喜讚歎。

於是是勳說了，為恐夜長夢多，我這就快馬回去，打出全副儀仗，再來這兒宣詔。郗慮搖頭：“先生一諾千金，既已相允，又豈會有變……”是勳心說他本來不想動身的，被我一忽悠，加上你們一慫恿，這就又肯走了，他意志很堅定嗎？不見得吧。就聽郗慮又說：“待是少府歸來，行將黃昏矣，昏時宣詔不恭。不如且去，明日再來，我等也正好收拾行裝。”

是勳一想也對，老頭兒不是接了詔立刻就能啟程上路的，總得收拾收拾——那好吧，我先回傳舍去歇一晚，估計你們這兒也沒有我的住處。

當下辭別了眾人，與孫汶主從打馬而歸。才進傳舍，魯肅就迎了過來，急匆匆地問他：“如何？”是勳說經過我一番苦勸，康成先生已經答應出山了，咱們再歇一宿，明天一早就去宣詔，然後催他啟程。魯肅微蹙雙眉，低聲說道：“自宏輔去後，傳吏多次前來探問訊息，某又見有不識之人與他在屋後密商……”

是勳聞