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，村部就招叢集眾義務勞動修建了一條筆直的南北路。王本除了佩服李朝正有先見之明外，並沒有表現出有什麼後悔的意思。一村之主自家親叔的房子也不挨邊不靠路的，被數十家民房團團圍在中間，非但不覺閉塞，反而有天下捨我其誰的霸主姿態。李朝正的新房看似佔了路邊，其實並沒有把守要道。大家請示彙報還是要穿巷走灣的找家裡叔叔。走的人多了，再小的路都是通天大道，走的人少了，再大的路都難掩寂寞淒涼。

那座醒目的房子，先在底下徹上半米寬的石基，再在石基上壘上一米多高四十公分厚的石牆，石牆之上才是傳統蓋房用的土坯。土坯是李朝正借了（）叫上陽正、思正、射正，四兄弟一起夯築的。屋頂鋪上當年新出的稻草，又別出心裁地在屋簷邊上加兩層紅瓦，既顯得洋氣又顯得闊氣。

“朝正哥”張歡恭敬地叫道“你能幫我給孫仕舅說個情，讓我學磨眼鏡不？”

別人都是來求朝正指點迷津，只有張歡自作主張地來讓朝正說個人情。李朝正不禁抬頭看了看張歡。他明白，若不是因為以前酒壺的事情，這個天不怕地不怕的傢伙，自個就屁顛屁顛跑去了，哪用得著來找自己。

幾年前，孫仕無意中得到一隻神奇的酒壺。酒壺神奇之處在於壺中的酒永遠也喝不盡，沒了就生，倒了就有。李朝正復員後也見過那隻酒壺，錫頭鐵腦灰不拉嘰的，和自己父親所用的酒壺並無二致。他問父親李才酒壺到底是怎麼回事。李才頗為惋惜地說，都怪張歡那個小王八蛋。

農村人有了好處都不會獨樂樂。孫仕無意中得了寶貝，就讓老婆炒了幾下小菜，招集妹婿兄弟們來家小飲。孫仕拿著那個小酒壺給大家都倒上滿滿一杯，大家一飲而盡。兩圈下來後，親戚們都明白是怎麼回事了，但都知趣地閉口不談。他們知道，孫仕遇到了傳說中的聚寶盆。聚寶盆並不一定以盆的形勢出現，或缸、或袋的，但無一而外的都是可盛放物品的器皿。碰到了傳說中的寶貝，並不能到處炫耀地聲張，而要自謙地享用，所謂悶聲發大財也。妹婿兄弟們都異常感激孫仕，這是隻有絕對信任的人才可能得到的邀請，更因為大家前心貼後背餓了這麼多年，好不容易有一次打牙祭的機會。饑荒之年，糧食可比親情珍貴得多，而孫仕的無私舉動又讓親情佔了糧食的上風。

大家說說笑笑，杯來酒往地喝得高興。喝著，喝著，就壞事了，張歡來孫仕家找點水晶碎片，好包裹起來放在枕頭底下給母親治偏頭痛。

孫仕看這個小小年紀就顯出過不務正業前兆的張歡，居然難得有一份孝心，就叫他也來喝上一杯。張歡一進屋就聞到了飯菜的香味，經孫仕這一邀請，連客氣一聲都沒有想起，就把水晶碎片往磨盤上一放，尖腳就跑進了堂屋。孫仕忙叮囑他只可埋頭吃飯，不可胡言亂語。張歡點頭的空隙已嚥下了一塊炒雞蛋。

看著張歡吃沒有吃相，坐沒有坐相，孫仕感嘆這個孩子餓壞了，孤兒寡母的不易啊。

張歡的父親張宙，雖然做得是斯文的生意，身體也不太好，但長得卻是五大三粗，一臉門神相，那性格更是豪爽得沒事就信口開河。在禍從口出的年代，把兄馬宗為他這個不良嗜好頭痛了好久。

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有一天，馬宗又看見張宙和一群村裡的懶漢閒人在一起唾沫星子亂噴。

馬宗過去聽了一下，把弟正在吹噓自己藝高人膽大，敢去老陵地喂死人。

那是二十世紀六十年代中期，史無前例地大饑荒仍然在最後的瘋狂。活人尚且缺吃少穿，死人就更是席子一卷往老陵地一扔。在那些年，老陵地裡屍籍骨累，搬到新村沒多久的村民有一半餓死在那。饑荒剛開始時，死的都是年老體弱的，每個人魂歸黃土時還能有口或薄或厚的棺材。賀發書記的主要任務就是蒐集村上的青壯勞力抬屍挖墳，報酬是每人二兩黃豆。到了後來，青壯勞力也開始成批地餓死時，就乾脆直接裹著往老陵地一扔。那幾年悽慘啊，家家有悲歌，戶戶有死人。後來村上有一位光棍去世時，連張卷席也沒有。賀發向他的張延年借葦蓆一用，說是以後由村裡來還。張延年手摸著稀癟的肚皮，想到都沒就直搖頭，說過幾天我還要用呢。非但如此，張延年剛會說話的兒子傳玉也幫腔著他大。傳玉該會走路的年紀，卻因為飢餓只能像蝙蝠一樣抱貼著延年的腿。他見有人要他們家東西，伊呀著學他大說話：俺、大、也要、用呢。

那場史無前例地大饑荒剛露崢嶸時，李才的母親李劉氏已敏銳地預感到了它的殘酷性。她眼見食堂發放的飯食越來越少，而田裡的莊稼又青黃不接，就知道災難即將來