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是一塌糊塗。

拉薩也是個邪門的地方，邪得不可思議。

比如零海拔地域經年累月才有的輪迴，到這裡卻以小時算計。

比如人們站在古老兇悍寺院的拐角牆壁跟前，投射下N個影子。

比如人們把手伸向影子的掌心，影子將人們的下巴按在自己的肩頭。

比如影子主動要求人們掏出心臟，互換，揉碎，再堅持放回各自的胸膛。

比如人們和影子始終不表現出疼痛，始終保持微笑。”

訊息好多，好長。

看來並沒生氣。但是，她的確當真了。

有種說法，人們去西藏至少會帶一顆種子。是不是真的打算撒在某個鹽水湖邊，或者某個雪山腳下。不知道。但一定會帶。

我調侃過平安，是不是也帶了。她說，帶什麼，我就是種子。

每粒種子都有一個結。即便外界條件多麼充足，種子在發芽前會先觸動自己的那個結。然後種子會疼痛。要疼痛很久才會進入到發芽還是不發芽的過程。不是觸了那個結，或者疼痛過，就一定發芽，一定能活下來。觸動過，疼痛了，照舊出不了芽死掉的種子太多太多。

人們常說的種子的力量是要客觀辨證的來看。任何生命或事物的實體都是如此。

那麼這幾次藏地旅行是不是觸到了她的結，令其疼痛。或者那結及其疼痛，藏得太久，要爆發始終會爆發。

她不是一直當藏是股力量嘛。那的確是力量。那力量只需使出二三成便足夠了。稍微一大，種子或其他受力者很容易碎裂。根本無從還原。

而這，只是開篇。

此後，我們常常廝磨一處。吃飯喝茶，是藉口。藏，才是主題。

平安說：記得那是幾十年前小孩子才玩的古老遊戲。歌謠結束時，小夥伴拍你的左肩，你變成石頭，不會說話，也不會動，拍你的右肩，你就是透明的。

有些事情，諸如那個轉身之後彼此的似笑非笑，機場太陽地下剩餘的二十分鐘，她都越發肯定旅行前上帝拍過她的右肩，只不過她早前說出來全當是自我消遣的玩笑。沒料到卻兌現成真。更沒料到上帝的另一隻手同時悄悄拍了另一個人的左肩。大家都不知道那根本是上帝的小把戲。儘管人們再怎麼自以為閱歷和心智成熟，有足夠的擔當，還是玩不過上帝這個永遠長不大的孩子。

所以對於很多東西，你可以寫，但是得考慮清楚是否要試圖挖掘真相。很多事物外表都蒙著一層膜甚至好多層膜，不管那些膜是否真的與虛偽和曖昧有關，可是一旦撕開了，裡面流淌的全是殘酷。

於是，寫與不寫，怎麼寫，這些對我來說不是難題，考慮的是到底要不要撕開那層膜。如果真的撕開，我們可以阻止到殘酷的肆意流淌嗎。

顯然，不能。

當你不能面對一類人的時候，也許正是不能面對自己的時候。這話可能不適用於所有場合，但一定適合於某些情況。

慣碼故事的，跌落了故事。

別跟自己打造的角色扯不清楚，也別陷入自己編寫的情節拔不出來。雖然這是永遠有用的提醒。

撕不撕開。撕到什麼程度。表面化。抽象虛無。這些勢必是對立的，衝突的。哪個更重要，于思考者和寫作者永遠是困擾。

何況，那迷一樣的脊地。迷人，迷惑，……

突然記起離開拉薩的那個夜晚，就是進入岡拉梅朵的十個小時。

——為一部電影進入岡拉梅朵的，是我。

需要找個清淨的地方靠某種方式，哪怕是碼字，來打發無法改簽機票的空閒。

——整個下午等那個說是在古修哪實則在忽悠的同伴的，也是我。

同伴說我之前的某些話讓其有壓力。呵呵。人可以當只講無聊段子的話澇，也可以閉嘴一言不發，就是不可以話語中肯。

——深更半夜接到好幾通喧譁和哭泣的電話的，還是我。

離開岡拉梅朵，我窩在旅館房間裡寫東西寫到三更半夜，期間給我打了好幾通電話的正是平安。

前幾通無人說話，背景則人聲鼎沸，嘈雜不堪。我短她，問怎麼回事。不復。明顯是騷擾電話。我甚至有了關機的打算。

過凌晨兩點，剛鑽進被窩，手機又響，還是平安。

哭。追問。仍不肯說話，就是哭，而且哭得很厲害。那好，我把電話改成擴音，讓你哭個夠嘍。

終於十分鐘後，揚聲器裡說，沒事兒，剛太難受，掛了。