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第266部分(第1/4 頁)

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常言道“知己知彼、百戰不殆”對於最強大的敵人中原武林盟他也進行了詳盡細緻的調查,除了昔日威震天下的八大高手和新近崛起的武林四秀,中原武林各門各派的情況他都一清二楚,尤其是他欲一舉扳倒少林寺,四大聖僧和寺中其他高手的形貌年紀,都打聽得清清楚楚,各人的脾氣習性、武功造詣,也已琢磨了十之八九,怎會不知智障就是四大聖僧的恩師,當年名震天下的絕頂高手,六十年前便已修成金剛不壞體神功,修為毫無疑問絕對在自己之上。

未到廣場中央,四大聖僧已在弟子的攙扶下迎了過去,少林寺在場的僧侶足有百多號,一下子滿場盡是“師父”“師祖”“太師祖”的喊聲。

曉明迫不及待的道:“方才傳來訊息,說寺裡……”

“是,留守少室的弟子裡有內應,絕殺和修羅教眾趁夜發動了突襲,好在智淨、智性、智虛和你們幾位退隱的師兄弟都在藏經閣,總算是守住了少林寺。”

智障口喧佛號,簡略說到,他的回答以唱詠方法道出,似唸經非唸經,似歌,有種難以言喻的味道,又異常悅耳,教人一聽難忘。餘音索耳之際,他身形一晃,已然閃到須空大法師跟前。

“諸法如夢,本來無事,夢境本寂,非今始空,夢作夢受,何損何益,迷之為,情忘即絕。”

智障雙手合十,蒼老的眸子精芒迸射,窺定對手,“大師乃吐蕃的護國法王,具大智慧,精通佛法,每隔五年,在邏些城開壇講經,西域天竺各地的高僧大德,雲集此處聽佛說法,執經問難,研討內典,聞法既畢,無不歡喜讚歎,何以執著一年,非要在武功上和少林較個高下,豈不愧稱‘高僧’兩字?”

須空大法師微笑合十道:“武學、佛法本來一家,貴寺七十二絕技,十餘種乃達摩祖師自天竺帶來,其餘皆達摩祖師或歷代高僧自佛法化來,今日天下英雄齊聚巽風城,正是映證切磋武功、一較少林寺與我彌勒教高下之際,至於佛法嘛……哈哈哈,他日若有機會,貧僧自當上少室山求教。”

智障淡淡道:“久仰大法師睿智圓通,識見非凡,不想竟也執著於勝負之念,如此豈非看不破、放不下,著了貪嗔痴慢疑五毒中的‘嗔’字。”

須空大法師本對智障甚是忌憚,這時見他一味說項,似乎不願動手,料得對方年事已高,雖內功精湛但不能久持,些微的驚懼立時去了,長喧道:“大師具大智慧,大神通,非小僧所及,還是武學上見個真章吧。”

智障沉聲道:“大法師真的要比?中原群雄多半齊聚於此,倘然戰敗,一世英名可就蕩然無存了。”

“出家人不打誑語,貧僧說要領教少林絕學那就一定要試試。”

“大法師如此堅決,看來老衲不露兩手你是無論如何不肯罷休的了。”

智障寶相莊嚴,合十長喧,“三界唯心,萬法唯識,不著他求,全由心造;心外無法,滿目玄黃,一切具足。少林寺、彌勒教同屬佛門一脈,何必拼個你死我活。”

須空大法師見智障一味退讓,愈發堅信他年事已高,不堪舊戰,長笑道:“佛祖割肉喂鷹,摩訶薩埵以身飼虎皆為匡濟佛法,今日貧僧和大師以佛法入武,驗證高下,在天下英雄面前展露佛門武功之精奧,縱然舍卻一命又有何妨。”

智障低垂眼簾,緩緩說道:“大法師既不惜以死鑑佛,也要領教少林武功……”

語調陡然拔高,蒼老的眸神赫然精芒迸射,冷銳如刀,“好,老衲就讓你從頭到尾見識見識七十二絕技的厲害!”

言畢提步跨前,破損的僧袍瞬時鼓脹。

這一刻,老邁的智障像忽然融入繁星閃耀的夜空,廣闊無邊,法力無窮,無處不是可乘的破綻,卻無一是可乘之破綻。

“吾有正法眼藏,涅槃法門,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。付囑摩訶迦葉。”

詠唱聲中,智障右手拇指和食指輕輕搭住,似是拈住了一朵鮮花一般,臉露微笑,充盈超越世情智慧深廣的眼神,似是能瞧透須空大法師心內每一個意圖,無有疏忽,無有遺漏。須空大法師聽他說要一併施展七十二絕技,心中已是一驚,少林寺七十二絕技有的專練下盤,有的專練輕功,有的以拳掌見長,有的以暗器取勝,或刀或棒,每一門各有各的特長,使劍者不能使禪杖,擅大力神拳者不能收發暗器,雖有人同精五六門絕技,那也是以互相併不牴觸為限。

據他所知,方丈曉明通曉多羅葉指、無相劫指、一指禪、參合指、大智無定指等五門絕學,均是是指上功夫;達摩堂首座曉玄精

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