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恩，秦朝就會有一個非常穩固的民意基礎。

可是統一之後，秦法愈加嚴酷，完全針對著老百姓來了，再得軍功不易，不小心犯法當刑徒的機會倒是增加了。國無寧日，民無安居，問題就嚴重了。

秦朝的賦稅，是徵收百姓收入的大半。聚斂過重，百姓難以承受，這是弊病一。

秦朝的邊防、修建任務太重，徵發衛戍和勞役人員一直徵發到基層閭里。丁壯被蒐羅一空，百姓沒法過正常日子了，這是弊病二。

人民沒有了希望，就要出事。

在這種危局下，如果中央機構頭腦清醒、運轉有效，還能防範一下。可是秦二世得國不正，他要防範大臣中的異己，所以採用了最極端的寡頭統治，只依靠趙高一個人來施政，聽不到正確意見。

另一方面，本應自覺為政權服務的大臣和郡縣官僚，因為秦二世在殘殺親兄弟時株連過重，人人震恐，大家都是活一天算一天，完全失去了屏障政權的主動性。

正因為有這樣種種失當的舉措，火山一旦爆發，皇冠必然落地。

本想延續千世萬世的秦朝，二世而亡，就是它的宿命了。

第三十一章打敗了六國卻打不過老百姓（1）

秦二世的元年，本來可以是一個新的輝煌開始，可是胡亥的命運不濟，這一年，恰成了帝國末日的開幕式。

彼時的帝國，還在按照秦始皇規定的慣性在執行，北部邊境防範匈奴的負擔很重。

防匈奴，這沒錯兒，北方遊牧民族對中原的威脅和侵襲，是一部後來延續了幾千年的大戲，數次改變了我們民族的人種、文化與政治結構。

對北方的防範，按理說應該用一支職業軍隊去完成，可是秦朝的辦法是，直接徵調基層的居民去戍邊。這就引出了一些問題，積累日久，成了潰堤之穴。

當年七月，官府下令，徵發居民組的貧民去漁陽郡（今北京密雲）戍邊。

密雲這地方現在早不是邊疆了，不過，如果你登上離此不遠的八達嶺長城，放眼看所謂的“塞北”平原，你還是能體會到長城之外的浩大與蒼涼。

秦時，這裡當然是邊遠的苦寒之地了。

老百姓再窮，也不願意離鄉背井跑到長城上望天去。徵發貧民戍邊，本來就是容易引起民怨的事，而秦朝的法律，對戍卒到崗的要求又過於苛刻，一旦誤期，就要斬首。

古代交通不似現代，一遇風雨，很難準點到達，秦律卻不考慮這一點，斬你的首沒商量。

如果誤期了，是不是在半途就斬首呢？不是，是到達以後，由接受官員來驗證、執行。

那麼在半道上誤期了的戍卒，會那麼老老實實地跑去送死嗎？

這就是法律上的空白了。這個問題，沒人過問。法律的設計者們把黔首看成了牛馬。在他們看來，既是牛馬，讓你左，你就不敢右。可是人不是牛馬，人有一種意志。

就在這批牛馬當中，有一批900人的隊伍，被徵發後暫時集中駐屯在大澤鄉。這支隊伍裡，有兩個意志非凡的人物，一個是陳勝，一個是吳廣。

陳勝是陽城（今河南商水）人，吳廣是陽夏（今河南太康）人，兩人都是農民。

在我們這個族群的歷史中，有很多偉大人物，都出自農民，這一點我們到今天也不能忽視，尤其不能忽視那些有作為、有抱負的農家子弟。

陳勝和吳廣，當時就不是一般的貧民，他們能力很強，雙雙做到了“屯長”的職務，大概就是臨時隊長吧。

陳勝這人，素來有大志，曾給人當僱工，幫有錢人家耕田。一次在田間休息時，他想到自己這做牛馬的命，悵恨久之，忽然對農友們嘆道：“苟富貴，勿相忘！”

能說出這話，前面會有很多的思想鋪墊，也許他想到了將來能有良田百畝、僕傭成群等。他的同伴就嘲笑他：“你一個打工的，怎麼富貴啊？”

陳勝輕蔑地看看同伴，嗤笑了一聲：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志！”

這是一個很著名的段子，如果我們把它放到現實的環境中想一想，相信每個人都會感到震動。

再說那900名戍卒駐紮在大澤鄉，想必是要擇日開拔，可是偏偏遇上連日暴雨，走不了路，活活把行期給耽誤了，他們恰好就遇到了要不要乖乖去送死的問題。

不送死，也可以，有一條出路是逃亡。可是逃亡的風險也很大，被通緝後也是死路一條。秦的法律之嚴，是連商鞅本人也跑不掉的，何況人生地不熟的新兵？