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袁希洛就曾經自己掏腰包去通電罵孫傳芳，不過那只是偶一為之。唯獨這位老先生，發通電如同吃飯喝水，頗有些“有意見要通電，沒有意見製造意見也要通電”的精神頭兒。甚至袁世凱提出祭祀孔子的時候，他也要發封電報給黎元洪和段祺瑞，提出祭孔一定要行跪拜禮，喊出“中國人不拜天、又不拜孔，留此膝何用”的論調。

康聖人發不起全國通電，他的“通電”一般只拍給幾家大的報社，過過嘴癮。即便如此，他一年下來通電的費用也得1000多銀元，作為個人用度，數字相當可觀。

電報是概不賒欠的行當，要求真金白銀，現場付訖。康聖人一不辦報，二不經商，三無大宗贊助（只有憲政黨偶爾能發些補貼），經濟來源本來不豐，動輒通電的習慣再加上他那五房妻妾與門下食客的開銷，日子過得頗為拮据。

為了解決生活問題，讓自己自由地發通電玩兒，這位康聖人只好放下聖人的身段，賣文為生。好在“康有為”這三個字是金字招牌，求字求畫的人絡繹不絕。後來康聖人猶嫌收入不夠，還紆貴降尊去報紙上和全國各大書店打出廣告，上書“康南海先生鬻書潤例告白”，公開叫賣，也算是民國奇景。有時候業務太忙，他甚至還找自己學生來幫忙當槍手，後來有人覺察到其中有偽，但這偽的比真的還好，一打聽那學生名字，叫劉海粟……

發通電的癮頭兒到了這程度，真是讓人歎為觀止。

可惜康聖人那會兒早沒了在前清的風頭，他發的通電於時局輿論無關痛癢，最多隻作茶餘飯後一段軼事，嘆一句“老夫聊發少年狂”而已。一直到宣統復辟的時候。他才真正過上了一次久違的全國通電癮。

辮子兵進了北京以後，康聖人大喜過望，急巴巴化裝成農民潛入北京“勤王”。溥儀迴鑾，總得昭告天下，清室便請這位“弼德院副院長”草擬一份通電，詔告全國各省、各報館、各外國使館。這次有張勳買單，無金錢之困，康聖人抖擻精神，一氣寫了2000多字，名列民國通電第二長篇幅。

這份通電是篇奇文，它最著名的兩個特點是：行文上辭藻斐然，邏輯上胡說八道。兩者都被康聖人發揮到了極致。比如談到前清覆亡，康聖人說“勸惟治國猶之治病，必先洞其癥結，而後攻達易為功；衛國猶之衛身，必先定其心君，而後清寧可長保”，用的是諸葛亮舌戰張昭那套“人染沉痾，當先用糜粥以飲”的理論，對清季腐朽亂象不置一辭；談到國家體制，他又搬出楊度那一套——“何如摒除黨見，改建一鞏固帝國，以競存於列強之間，此義近為東西各國所主張，全球幾無異議”。尤其是“全球幾無異議”六字，實在是睜著眼睛說瞎話。

最精彩的一段在這裡：“孝定景皇后（隆裕）寧舍一姓之尊榮，不忍萬民之塗炭……原謂試行共和之後，足以弭亂綏民，今共和已閱六年，而變亂相尋未已，仍以諭旨收回政柄，實與初旨相符。”

被袁世凱整得慘兮兮的隆裕太后，在通電裡儼然成了一位英明神武的國主，中國行民國體制，那是女主深明大義的禪讓詔令；現在看著民主不好，總統無德，女主下一道懿旨就能收回。這份氣度，縱然是唐宗宋祖，也不能比及。

看了這段理直氣壯的言辭，真是讓人五體投地。

令人值得玩味的是，段祺瑞起兵討伐張勳之際，發出數封通電，針對是電進行反擊，文辭犀利無比，直斥張勳“罪浮於董卓，兇甚於朱溫”，作者不是別人，恰好是康有為最得意的學生梁啟超。這師徒二人分處兩端，各執一詞，偏偏都是鴻儒，寫通電寫得無比華麗，成了“張勳復辟”事件中另外一道風景。

梁啟超那時早與老師交惡，這次恪於官方通電限制，他留了幾分口德，只說康有為是被強逼著參與此事云云。梁啟超覺得不夠過癮，於是學老師自己掏腰包發了一封個人通電，毫不客氣地罵康有為是個大言不慚的書生，復辟之亂，概由他起。於是這對晚清最著名一對師徒的緣分，因為這幾封通電而畫上了句號。

康聖人一生髮了無數通電，不過他若自誇我通電發的好，旁邊一位老夫子只怕會笑出聲來。

這位老夫子叫饒漢祥。

饒漢祥跟康聖人相比，通電文采堪堪伯仲之間，但就政治影響力來說，兩者卻是霄壤之別。

原因無他，康有為是自說自話，而饒漢祥卻是一位槍手。這一條名槍一生寫過無數槍稿，所槍之人個個都是歷史舞臺上的名角：黎元洪、袁世凱、郭松齡，幾乎民國每一次發生重大歷史事件，通電背後都有他的身影。

饒漢祥是湖北廣