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謂知世矣。在下此法之妙，乃在於兩路並行，仙修也修得，禪修也修得，若遇繁難，當從仙修路上去，再遇險礙，又可從禪修路上去，故而此新法不過是以禪而輔仙修，以仙修而輔禪罷了，反倒讓諸修多了條生路。需知世間萬法，不過是殊路同歸。”

五越禪師道：“萬法歸一，一歸何處？”

第1355章萬法歸一現本我

原承天初聽此問，不覺一怔，只因五越禪師之言，不過是尋常修道詰問之法，唯對那初學者方有此問，便是那靈脩真修，亦可隨口答來。

不過五越禪師此刻問出此話來，卻是針對原承天所創新法而言，那世間諸多仙修之道，其目的不過是明生死，曉天機，與天地同壽。如今原承天既創新法，焉知是否亦有這項大能。

原承天微微一笑道：“乃歸於本我。”

五越禪師聽到此答，亦是一怔，只因世間諸法，皆有明確所指，或增壽百千年，或增修為境界，但禪師以無上禪心觀原承天新法，其最終指向乃在虛無飄渺之間，成魔成神皆有無上可能，那禪修乃悲天憫人之心，既窺見原承天新法所指大異心中理念，怎能不驚？

五越禪師緩緩言道：“若本我為魔，莫非修得此法之後，亦可成魔不成？”

原承天道：“以在下瞧來，那本我乃是天地初心。”

此言一出，眾禪師皆搖頭不已。原來原承天此言，已觸及仙修界一個公斷。世人皆知，世尊以玉石造人者十，以泥造人千百，以沙土造人無數，故而那生靈一旦誕生於世，本我已定，或魔或凡或仙，或惡或善，絕無更改。

正如那凡俗之人絕無仙基，終身也難修行一般，既然本我已定，而原承天所創新法，其最終所指，亦是本我罷了，如此說來，善者得此法固可歡喜，惡者修此道豈非貽禍無窮。

枯木禪師怒道：“大修創此新法，固然是有教無類，人人皆可依此法修成大能，然而萬法俱歸本我，豈不是要造就無數