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而過，尹治平的船繼續西行，往川中而去。黃藥師的船則繼續順水沿江而下，原本是要打算往岳陽與洞庭一遊，現下得了陸無雙的所在，卻是要先去解救陸無雙。好在這倒也與他原本要走的方向一致，不必調頭多走路途。

兩船錯身分行出丈許遠，忽然黃藥師的船上簫聲響起，尹治平轉身回望，見到黃藥師正在船尾處低頭奏簫而鳴。尹治平卻是不大懂音律，也不知道黃藥師吹的什麼曲子。

李莫愁卻是頗識音律，聽了片刻，便道：“這是《陽關三疊》的曲目，根據王摩詰的《送元二使安西》所作，是首送別的名曲。”

“哦！”尹治平恍然點頭，《陽關三疊》的名字他前世倒也聽說過，知道是古代十大名曲之一，但具體的樂調如何，他可就沒聽過了。

兩船越行越遠，可黃藥師的簫聲卻似不曾減弱，仍如響在耳邊一般，直到雙方的船都已互相望不見，曲聲方減弱，終至不聞。

此時船正在荊州境內的長江段，不日過荊州，往三峽而行。荊州在唐時叫作江陵，李白曾寫過一首有關此段水路的詩作名篇，叫《早發白帝城》，詩曰：“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

這首詩是李白於唐肅宗乾元二年所作，當時李白因永王李璘案，被流放夜郎，取道四川趕赴被貶謫的地方。行至白帝城的時候，忽然收到赦免的訊息，驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。他當時被赦，心情十分暢快，這首詩寫得流麗飄逸，輕越飛揚。

白帝城在奉節的白帝山上，與江陵相隔一千二百餘里。雖然有時順風順水之時，水路行舟，朝發白帝，可暮到江陵，但並非常有之事。李白這首詩裡的“千里江陵一日還”有稍嫌誇張之意，乃是他心意暢快而述。

可朝發白帝，暮到江陵之事雖非常有，但尋常隔日也便能到，可見順水行船之快。而眼下尹治平與李莫愁卻是逆水而上，溯江而行，這一千二百里的水路便行得頗慢了。尤其駛到西陵峽，進入七百里的三峽水路後，走得便更加慢了。

這日行進三峽，尹治平與李莫愁站在船頭，賞看兩岸高峽的風光。

李莫愁忽問他道：“你知道李謫仙另有一首寫三峽的詩作嗎？”

尹治平細思一番，加上他前世所知與原本尹志平的記憶，也不知道李白除了那首《早發白帝城》與三峽有關外，還另有一首寫三峽的詩，搖頭道：“不知。””

李莫愁道：“這首詩其實與《早發白帝城》乃是前後所作，是李謫仙被流放還未得赦時，途經三峽而作，詩便名《上三峽》。世人多知《早發白帝城》，而不知此《上三峽》。詩曰‘巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。’此詩中心境可與之後所作大為不同，全是悽苦之意，寫得也盡是行路的艱難。”

李莫愁在古墓時所學的，並非只有武藝，還有詩詞歌賦等。林朝英是一代奇女子，不但武藝高強，亦頗負才情，而且琴棋書畫亦皆精通。她幽居古墓，無以為樂，除了習武之外，便也只有靠讀書、作畫、調琴等來打發時間。

古墓派的弟子不但學她的武藝，這些本事也是盡學的。倒也不是必需要學，只是幽居古墓，無以為樂，除了練武之外，自然也要找些事來打發時間，以怡情杯。李莫愁可也實打實是位才女。

尹治平聽罷李莫愁唸了這首詩，道：“聽這詩中之意，瞧來咱們這段三峽水路，可也有得走了。”

李莫愁道：“咱們可未被貶斥流放，心境是大為不同的。沿途賞看風景，那也是不覺悽苦的。”

尹治平微微一笑，執了她手，道：“你說得是。原來你已不覺跟我在一起是苦了。”

第二章登巫山有神女妙舞

逆水行舟，確實頗慢，而且三峽的水流也頗為湍急，更拖緩了逆水而上的速度。兩日後，船方始行過西陵峽，進入巫峽。

尹治平聞巫山**風光之美，進入巫峽後，便令船伕靠岸停泊，攜了李莫愁共赴巫山。

“巫山**”這個詞有兩重意思，一個就是字面意思，指巫山上雲騰雨落的美麗景觀。二則是延伸引用之意，自宋玉作《高唐賦》與《神女賦》，其中寫楚襄王與巫山神女一夕歡好之故事後。巫山**這個詞，便逐漸地被指代形容男歡女愛之事。

尹治平本就對李莫愁有意，常想著與她成其好事，這時邀李莫愁共赴巫山，自不免又讓李莫愁心生誤會。待得他解說清楚之後，李莫愁則不免又鬧個大紅臉。