第366部分(第2/4 頁)

解修煉至今；都沒有試著前往幽冥；便是因為他覺得；不值得冒無謂的險。

在幽冥世界之中；若是以秘法採集無處不在的浩瀚陰氣；將其凝結在一些純陰的礦石上；便能把陰氣凝結成水滴。這種水滴既蘊含著強大的陰氣；又吸納了一絲幽冥之意；用處頗為廣闊。

它最大的用途；就是可以用來輔助淬鍊金丹；效果極好；不在尹霜當年重金購買的淬丹靈水之下；蓬萊海域的淬丹靈液跟它相比；簡直不值一提

不僅如此；它還可以用在煉丹、煉器方面；甚至於如果足夠奢侈的話；也可以透過服用幽冥陰水來加深對陰陽生死之道的領悟——這就是拼人品的事情了；或許一小口就能有所領悟；也或許喝幾十瓶都一無所得。

正如那位修士所說；幽冥陰水在實用姓方面；的確是超過了純陽靈丹。

這價碼報出來；場上又稍一沉默；緊接著就不斷有人報價；此起彼伏。

忘情宗的法術；雖然不知道是什麼來歷；但很多人卻都知道“司馬春衫”這個典故的來歷——昔年大神君尚未威震萬界的時候；曾經造訪忘情宗；和忘情宗宗主忘我神君切磋一番；事後笑道：“司馬春衫；我輩終究不能太上忘情；此道不走也罷。”

有人問他；“司馬春衫”何解？他說“司馬”乃是高官；隱喻身份和地位；“春衫”輕薄；隱喻快意逍遙。司馬春衫；說的是人生在世；理當有所追求、快意縱橫；忘情宗追逐的太上忘情之路；並不適合一般人。

這話在忘情宗裡面後來有什麼反響？無人知曉。但看這枚玉簡之中法術的名字；便知道忘情宗必定深受觸動。而這法術既然敢取這個名字；必定非同小可

事實上吳解也稍稍有點動心；想要加入競價。但葉紅卻笑著勸阻了他：“司馬春衫；乃是忘情宗極為厲害的一門法術；能夠勾起敵人心中的種種慾望；猶如自在天魔一般。但他們畢竟不是真的天魔；比起真正脫胎於天魔功法；卻又高於天魔功法的瘟部正法；這司馬春衫之術就顯得過於刻意；而且只能在對敵廝殺的時候運用——廝殺之際；誰不會小心翼翼地守住心神？”

吳解聞言一笑；就此作罷。

正如葉紅所說；廝殺之際；除去一些菜鳥之外；幾乎每位修士都會內守心神；避免被敵人影響。就算這司馬春衫之術再怎麼厲害；在敵人有所防備的情況下；效果也必定大打折扣。

既然如此；那就算了。

眾人爭了一番；最後一位修士拿出兩冊上古靈文撰寫的書卷；交換了這枚玉簡。

那書卷的內容難以解讀；但上古靈文是做不得假的。就算不考慮其中可能記載的東西；僅僅這兩冊書卷本身；便是極為上等的材料——當然；若是真以這書卷為材料；那實在焚琴煮鶴得有點過頭；就連吳解也要掩面嘆息；不忍卒睹。

常思是書店老闆；這兩冊書卷顯然正合他意。所以當那位修士出價之後；他便急忙上臺；宣佈成交。

想必對他來說；不管後面還有多好的東西；也不如這兩冊書卷來得珍貴

有了這番熱場；交易會的氣氛便被拉動了起來；一件又一件寶物被陸續拿了出來；交換成了各種各樣的東西。

其中最主要的交換物；終究還是靈珠。

當然；因為萬事群山距離大海很遠；珍珠產量不高的緣故；這裡的靈珠大多是用純淨的玉石為材料製作；或者可以稱之為靈石——橫豎都是一樣的東西；吳解也懶得給它改個名字了。

諸天萬界無比廣闊；這類東西的載體千奇百怪；若是蓬萊用珍珠就叫靈珠；萬事群山用石頭就叫靈石；那麼將來遇到用貝殼的；是否就叫靈貝？遇到用骨頭的；是否就叫靈骨？

忒的無聊

在氣氛火熱的交易會上；吳解卻想到了這些似乎毫無關係的事情；忍不住微笑起來。

第九章順逆之道，未竟之志

過了好一會兒；當拍賣會的氣氛漸漸達到高潮的時候；一位面板黝黑、面容隨和的老人走上了臺。。

他也沒有掩飾自己的容貌；但他的容貌；在場眾人幾乎全都認識。

他名叫李黑龍；是無波崖著名的道果前輩；也是赫赫有名的“陰官”。

所謂陰官；指的是以活人的身份接受了幽冥地府的冊封；得到幽冥官職的修士。這些修士具有兩面的身份；一般情況下；他們是專心修煉追逐長生大道的人物；但當幽冥地府有命令頒佈下來的時候；他們就會搖身一變；化為幽冥的執法者——最主要的工作；便是追捕那些死後不肯歸還幽冥