第17部分(第1/4 頁)

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；

第二十八章　利益引起矛盾

這些原始人的思想並不如林修想象中的那麼單純，許多人對林修分配金錢的方式產生了質疑。

這就是人類的劣根性，無論他人對自己以前有多好，一旦有天沒有做到完美，那麼就會將之前的好感選擇性忘掉；因為他們已經將別人的好當成了一種習慣，認為本來就該如此。

林修並沒有發覺到這點，而是莫頓在某個深夜悄悄前來告之的，而不滿的人幾乎都是德克原來的族人，他們覺得自己為營地做出的貢獻最大，理應得到更多的鈔票。

貢獻是沒錯，這幾次戰鬥，他們都出了很大力，但也不能以此居功啊，林修看著鬼鬼祟祟的莫頓，腦海中浮現出了一個想法，難道對方也有這個意思？

暫時沒有理會這個事情，林修緊鑼密鼓地制走出了貨幣之路的第二步，工作制。

工作就是一種勞動，無論是腦力勞動還是體力勞動，勞動都是人維持自我生存和自我發展的唯一手段。而林修也正是為了達到這個目的，讓族人更快地融入經濟圈中，並找到能保障生活的方法。

首先，作為營寨中的最高層領袖，將會支付勞動報酬，根據工種的不同，酬勞也會不同。

營寨提供的基本工作一共有三種，捕獵、馴養、採集，從事這三種工作的人每天都可以從林修或者莫頓、德克這裡領到錢，分別是3元、2元、2元。考慮到捕獵的危險性確實比較大，所以林修適當地增加了1元錢工資。

莫頓對此發出疑問：“這樣做得到的酬勞並不多，還要把自己所得交給營寨，那麼不如不做。”

林修當然不會沒注意到這個問題，為營寨工作，這些錢只是基本工資，而時不時還會得到營寨發放的獎金，數量視具體情況而定。

多出來需要發放的工資鈔票，當然會繼續製作，林修這樣做的主要目的，是要加強原始人的歸屬感，有了貢獻，也就會有依賴，會有感情。

而不願意這樣做的人也沒關係，完全可以自己想辦法來賺取鈔票或者食物，但唯一明確的規定是，所有交易都必須使用鈔票。至於金銀珠寶那些貴重物品，林修暫時還不想去炒作。

馴養、採集這種簡單的工作，老人和婦孺都可以做，這樣就不需要過分地依靠男人。而男人引以為傲的力量優勢，也可以透過捕獵賺取到更多金錢，是兩全其美的辦法。

營寨內所有人的積極性都被調動了起來，包括一些平時根本不想動彈的老人；原因很簡單，以往他們只是靠著族人的勞動在生存著，那根本就不算掌控了自己的生命，所以時間久了，也就有一種消極的態度。

而現在，所有的東西都可以用錢來買到，那麼只要付出勞動，就可以不用依賴別人，過自己想過的生活。

不管他們有沒有想得這麼細緻，但確實是這麼做的，前來要求工作的人竟然差不多上千，這說明只有少部分人依然選擇觀望，或是有別的想法。

營寨內的物資瞬間變得充足無比，根本吃不完，甚至到了會腐爛的地步。於是林修宣佈，捕獵時儘量不要傷害到野獸，以便用來馴養。

但是有個意外的情況，林修沒有預料到，等發現的時候，簡直有種哭笑不得的感覺。

營寨裡竟然出現了以身體換取食物的女人！

不是每個人都有上進心的，或者說，有些人喜歡走捷徑，不想循規蹈矩。雖然這也是一種職業，但肯定為人所不齒，只不過現在沒人有這種概念而已。

自己竟然無意中創造了這種職業，林修也不知該說些什麼好了，但又不好明令禁止，因為她們很受歡迎，對於那些賺錢賺得多，沒有地方花的男人來說，正是最好的消遣。

她們照樣能促進經濟的繁榮，只要不讓其職業成為一種風尚就行。

而一個很好的職業也理所當然地產生了，商人！

本來在德克的舊營地中，這種職業就已經處在萌芽階段，但現在有了可以保值並流通的貨幣，擁有著商人天賦的人開始行動了，他們就像當初一樣，自行弄出了一個市場。

士農工商，商人是四民之一，在任何形態、思想、文化程度的社會中都佔有極其重要的地位。因為他們可以帶動整個社會的走向，這麼說是一點也不誇張的。

在先進的二十一世紀呆過的林修很清楚，國家與國家之間之所以會產生矛盾、糾紛甚至戰爭，就是因為利益的不均等，對於利益的渴望，不惜動刀動槍。