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水鏡先生選擇這玉溪山是刻意而為之！”

司馬乾捋了捋鬍鬚道：“不錯！山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。這玉溪山雖是高不過百丈，深可清澈見底，這其中卻是有著十分不凡之處。

水鏡莊腳下是一道清溪，水聲潺潺，更是給這水鏡莊平添了幾許清幽和仙氣。據說，玉溪山也因此而得名。溪上有一便橋，人行其上，大有凌波微步的感覺，恍如騰雲駕霧。沿著莊後的蜿蜒小徑，直達玉溪山主峰。

據說這玉溪山是楚文化發祥地——荊山山脈的一支，南延70多公里，與玉印巖——當年楚人卞和的得玉之處遙遙相望。站在山巔，縱目望去，水鏡湖碧水長天，渾然一色，綠霧山影，宛如仙界。近處的南漳城人車如織；田園風光一覽無餘，山下蠻河如銀帶綿延，令人心曠神怡，塵念皆無。”

“和氏璧？難道是此山之中也是盛產神玉？”林易驚問道。

“關於這和氏璧的故事，這天下是早已無人不知，無人不曉，世人大多記住其中驚心動魄的故事，卻大多忘了這卞和究竟是從何處而得的這塊珍寶！”司馬乾道。

關於這和氏璧的故事這其中自然是有很長的一段故事。說是在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山（今湖北省襄陽市保康縣內）裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭。卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流乾了，接著流出來的是血。文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉。見真是稀世之玉。命名為和氏璧。

和氏璧面世後。成為楚國的國寶，從不輕易爾人。從楚文王到楚宣王的大約四百年間，世接代傳，和氏璧一直是歸存楚國王室。後來。楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。也有一說是楚威王時，因嘉獎相國昭和滅越敗魏有功，賞賜予他。後昭和於赤山舉宴會飲，應眾賓客所求而拿出傳觀共賞。此時恰好此山下深潭有魚兒戲水，眾人趨之爭睹。那承想宴盡人散，和氏璧竟然不翼而飛！當時尚未發跡的張儀正屈附於昭和門下，眾疑其無行，必盜相國之璧。於是“共執張儀。掠笞數百”。但終查無實據，只好作罷。究竟是否冤案一樁不得而知，反正和氏璧了無蹤影，不知去向。數十年後，趙國宦官繆賢偶以五百金購得和氏璧。趙王聞之，於是佔為己有，從此璧落趙國。

究竟這和氏璧是如何從楚國落入道趙國之中，這史書雖然是沒有明確記載，但是可以肯定的是，找和氏璧最終是歸了趙惠文王之手。後來這這件事情讓秦昭王知道了，他就派使者對趙王說，自己願意用十五座城池來換“和氏璧”。

此時已是戰國後期，秦國經過商鞅變法後，現在是兵強馬壯，而趙國卻只能是苟延殘喘於秦國淫威之下。這才引出了這藺相如完璧歸趙這千古佳話。

趙王看了秦王信後，心裡想：秦王一向是隻想佔便宜，不肯吃虧的人。這一次怎麼這麼大方？要是不答應他的請求吧，怕秦國興兵來進攻；要是答應吧，又怕上當。他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什麼好辦法來。想找個可以派遣去回覆秦國的人，又找不到。

這時宦官頭目繆賢舉薦藺相如此人去完成這個艱鉅的任務，藺相如知道了這件事，便對趙王說：“大王，讓我帶著和氏璧去見秦王吧。到那裡我見機行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把和氏璧完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個既勇敢又機智的人，就同意他去了。

藺相如到了秦國，秦王在王宮裡接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然後又交給後宮的妃子們去看。

藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦王手裡，怎麼才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策。只見藺相如走上前去，對秦王說：“這塊和氏璧雖然看著挺好，可是有一點小瑕疵，讓我指給大王看。

秦王一聽和氏璧有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從後宮拿來交給藺相如，讓他指出來。藺相如拿著和氏璧