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府。”

“如此甚好！”

天帝已立，靈寶，道德，天尊施展法術，隨即又在九重天上設立一座靈霄寶閣，供天帝議事，後有寢宮。

靈霄閣僅供天帝一人使用，雖然不大，但紫雲霞光，瑞氣環繞，乃是一座靈仙之閣，其他三位天尊各自居於自己宮中，而彌羅宮則專為幾位天尊聽講大道之法之地。

太乙天尊謝過靈寶天尊，自此便在靈霄閣中行天帝之職。

天地初生未久，雖無秩序，卻也無事，天帝倒也清閒自在。

太一初得道法，還不具高深法力，需要漸逐修行，方能具體達成，因此潛心修煉。

大羅天上八十一天，世間已過千百年，除了天地初生時誕生的草木生靈，又有萬物繁生。

天地初生之上古，有諸般神獸，大都頑劣兇殘，在諸般有靈性之獸中，有一隻白牛，乃是牛之祖獸，即天地第一隻牛形。

白牛身形巨大，肩高數丈，頭頂一對長角，威武雄壯，力大無比，雖力大善鬥卻不與百獸爭，生在崑崙山中，因食仙草，逐漸成精，有了靈性，恰遇靈寶天尊，便被天尊點化，收歸門下為徒。

那牛祖不同於其他仙靈，天性靈動。

靈寶天尊問他：“你欲學何法？”

那牛祖答道：“只願學術，卻無心習經。”

靈寶天尊知是其天性所致，便只傳其法術，那白牛卻也用心，學會了天尊所授的七十二般變化。

如此這般，靈寶天尊徒眾逐漸愈發眾多，精靈眾生有許多學到了天尊的道法，只是悟性不同，如牛祖那樣學到高深法術者還是少數，學得法術者，自行修煉，又互相傳授，漸漸數量眾多，靈寶依舊不輟。

此時的天地逐漸開始有妖有魔，為妖者乃是那些得了靈性成精的花草石木，鳥獸魚蟲。為魔者，乃是那些具有法力的妖精，有非單單為生存之需的主動迫害他人之心。

妖魔好鬥，一開始還各自零散，後來，逐漸集結成群，群體相爭，與普通生靈，與妖精，與其他的妖魔群體之間，不斷爭鬥。

無論是妖還是普通生靈，不勝其擾，那上古之時有許多神獸，或有蠻力，或有法術，大都為魔，各種爭鬥，參與其中。

妖魔與生靈不斷爭鬥，愈發混亂，天帝太乙天尊看在眼裡，遂請靈寶天尊和道德天尊一起來到靈霄閣中。

太乙天尊問道：“那妖魔橫生，爭鬥也越來越多，萬物蒼生受到毀滅，如此情形，是否需要應對？”

靈寶天尊道：“生靈由自然而生，妖魔也自然生成，並無本質區別，至於爭鬥，乃是此界蒼生本性，因此不必憂慮，無須干涉。”

“道德天尊，有何看法。”

太乙天尊點頭，便問道德天尊有何看法。

那道德天尊的想法與靈寶天尊卻有不同，見太乙天尊問他，答道：“世間萬物該當有序而生，和睦相處，不該如此，法力只該當維護秩序時使用，而不能胡亂行使，擾亂生靈，魔族所為，應當制止。”

太乙天帝聽老君這樣一說，也覺有理，又是點頭。

靈寶天尊見天帝並無偏向某一方的意見，便道：“我只傳承元始道法，此界的治理，還要太乙天尊和道德天尊來定。”

太乙天尊和道德天尊聽靈寶天尊所述，同時點了點頭。

太乙天帝道：“這樣吧，二位天尊所言都有道理，不如先不做處置，且看事態情形如何發展，再做計較。”

“好！”

其他二位天尊也同意，遂就此議定，各自回宮。

道德天尊回到自己的兜率宮中，回想今天在靈霄閣中靈寶天尊所說，心中始終不能認同。

按其心意，有序的天地、祥和的世界才是傳承元始之道。

而現今的世界，除卻草木蟲獸，便是非妖即魔。

沒有靈性的草木蟲獸倒也無礙，且是天地生機所必需，只是這成了精的妖和魔，沒有善念，不講秩序，隨性而為，尤其是魔，不但沒有善念，反而惡念叢生，主動傷生害命，非此界應有之相。

雖是做如此之想，無奈道德天尊一人大法術未成，雖有心，卻還不能有所作為。無奈，只得按照太乙天尊提法，觀察事態的發展如何，再做定奪。同時道德天尊也加緊修煉所學法術，又建造了八卦爐，煉製丹藥，法力得以日漸精進。

就在諸位天尊左右猶豫未決之時，魔族卻在擴張發展，天地間不斷地有成精成妖的生靈，也不斷有妖成為魔族一員。魔族的一個個群族則不斷