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祝融共工之災剛剛稍有平息，重又天清地明，江河湖海平靜，山林逐步恢復往日蔥容，世間生機重現，人族最能感受動盪之苦，因此也最是欣喜。

但這一切十分短暫，原本也是為躲避水火爭鬥的妖魔，見天地重歸平靜，卻又出來作亂，沒多久，就興風作浪，一如往日一樣。

天地人神歷經演化，數量越來越多，人多生事，難免你爭我奪，於是三清四處滅火，忙於平亂，而阿彌陀與菩提也多有相助。

但是，神魔也諸多生事，你爭我奪，四海江河，五行水火，依舊全然沒有章法，就是那水火，時而連年暴雨洪水不停，時而多年乾旱不止，時而火從天降，時而地火噴薄，包括人族在內的生靈，只能跟從無端天數，食住不安，生命短暫。

這混亂無序的一切當然不是道德天尊想見到的世界情形。

人族為躲豺狼虎豹的侵襲，漸逐聚集，群體而居，圍繞在部落資深長老周圍，這樣便能更好抵禦野獸和妖魔入侵。

魔族在人族分散而居時，侵犯人族尚能屢屢得手，現如今人族聚集，成為群體，共同抵抗魔族入侵，魔族之間又互相你爭我奪，不成氣候，面對聚集的人族，各個魔族群落雖有蠻力，再不能多佔便宜。

只是人族想要徹底防禦和除去時常來擾亂的野獸妖魔，還不具備實力。

而此時，太上老君已創立了道教，門下弟子頗多，因此被稱為“太上老君”，這太上老君本身來自於太極之規，原本是為天地有序而化的太上老君見人類初為群體，見了水火之爭，而今又屢屢為妖魔侵擾，幾度面臨生死危機，且神靈也無序，時刻危及天地，於是感到除去妖魔、訂立天地規則，分封周天諸事掌管之神，並加以管束，讓天地依照太極之法規成為有序一統，已是一件頗為重要的事情，認為現在已是時機，便出了宮門直飛那三十五重天。

太上老君飛至三十五重天，收了祥雲，去找那靈寶天尊，此時的靈寶天尊已經掌管截教，稱“通天教主”。

而截教的教義是截滅與天地逆行之徒，而手下弟子也已無數“三聖母，七上仙，水火童子，二十八星宿，等山海諸仙都師從通天教主，加上又有當初鴻鈞老祖所贈