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統一洪荒人族，的確是大功德，可統一人族的過程中，又造成了大量的殺戮，如此一來，軒轅算是以殺證道，這既是功也是過，功過相抵，因此修為僅僅才提升至準聖初期，當然，即便如此，他的實力，比之伏羲神農二人，卻是有過之而無不及。

廣成子在這時也分得一份功德，而遠在五行島上的雲中子，自然因為煉製軒轅劍得到一份功德。

這時，只聽三十三天外仙樂陣陣，飄落下漫天金蓮，讓人心曠神怡，一輛由九條神獸拉著的攆車從天而降，落在軒轅的身旁，其上坐著伏羲神農二人。

軒轅躬身行禮道，“勞煩兩位師兄前來接我。”

伏羲與神農俱是含笑道，“合該如此。”而後又向老子以及元始天尊行禮道，“見過兩位師兄。”

禪位大典結束，老子等一眾大神通者俱都飄然而去，至於軒轅，自然是被伏羲神農接去火雲洞靜修去了。

顓頊，高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。

他沉靜穩練而又有機謀，通達而又知事理，他充分利用土地來養殖莊稼牲畜，他依據天時推算出四時節令，依順鬼神以制定禮義，他以五行之氣教化萬民，潔淨身心以祭祀鬼神，天下無不歸服。

後顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。

帝嚳生來就很有靈氣，一出生就叫出了自己的名字，帝嚳少而好學，十三歲有盛名，十五歲佐顓頊帝，三十歲而得帝位，他普遍施恩澤於眾人而不及其自身。

他耳聰目明，能洞察細微的事理，他順應上天的意旨，瞭解下民之所急。

仁德而威嚴，溫和而守信，修養自身，天下歸服。

他收取土地上的物產，儉節地使用；

他撫愛教化萬民，把各種有益的事教給民眾；

他推算rì月的執行以定歲時節氣，恭敬地迎送rì月的出入；

他明識鬼神，慎重的加以事奉。

帝嚳儀表堂堂，道德高尚，他行動合乎時宜，服用如同士人，帝嚳治民，不偏不倚，遍及天下，凡是rì月照耀的地方，風雨所到的地方，同樣是無人不服。

帝嚳娶陳鋒氏的女兒，生下放勳，放勳娶娵訾氏女，生下摯，帝嚳死後，摯接替帝位，帝摯登位後，沒有幹出什麼政績，於是帝嚳的弟弟放勳登位。

放勳，也就是帝堯，帝堯的品質和才智俱是非凡絕倫，“其仁如天，共知如神。就之如rì，望之如雲。富而不驕，貴而不舒”。

所以他即位以後，局面大變：

舉薦本族德才兼備的賢者，首先使族人能緊密團結，做到“九族既睦”；

又考察百官的政績，區分高下，獎善罰惡，使政務井然有序；

同時注意協調各個邦族間的關係，教育老百姓和睦相處，因而“協和萬邦，黎民於變時雍”，天下安寧，政治清明，世風祥和。

帝堯命令羲氏、和氏根據rì月星辰的執行情況制定曆法，然後頒佈天下，民眾就能夠依時按節從事生產活動，不致耽誤農時；

派羲仲住在東方海濱叫暘谷的地方，觀察rì出的情況，以晝夜平分的那天作為chūn分，並參考鳥星的位置來校正；

派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天為夏至，並參考火星的位置來校正；

派和仲住在西方叫昧谷的地方，觀察rì落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，並參考虛星的位置來校正；

派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來校正。

二分、二至確定以後，帝堯決定以三百六十六rì為一年，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確，不出差誤。

帝堯到了晚年的時候，知道自己年歲已老，到了該傳位的時候了，而這時，他卻是沒有發現一個可以繼承他帝位的人選，在大臣的建議下，帝堯知曉了虞舜這麼一個人，經過多年的考驗，終於認可了虞舜，最終將帝位傳給了虞舜。

虞舜執政以後，便有了一系列的重大政治行動，一派勵jīng圖治的氣象。

他重新修訂曆法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；

還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉rì，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭；

他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；