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劍則是將內力集中在經脈內。

如果比喻一下，一陽指的發力方法是彈弓，手是彈弓，用內力凝結成彈丸，彈丸射出，攻擊敵人。

六脈神劍則是長弓，身體是弓，內力凝結成箭矢，還是從手指射出。但是威力不同。

尹志平不知道自己的六脈神劍和段式一族失傳的六脈神劍有何不同，但是在自己反推出以後，派人將六脈神劍的劍譜送到了一燈大師的隱居之地，同時附上一封信。說了自己如何推出六脈神劍的方法。

半個月後的回信，一燈大師在信裡洋洋灑灑上千字，都是感激尹志平的話語。並且打算把六脈神劍作為傳家之寶，希望尹志平同意。

尹志平能夠琢磨出六脈神劍。其實也要多虧一燈大師傳授的一陽指，自然沒有別的想法。再次書信一封。

雖然有了六脈神劍，但尹志平的武功提高的有限。

就像一個巨人原來需要走過去打一拳才能打死人，但是現在卻不用走過去只是多耗費真氣就可以打死。

但是如果和其他的巨人對戰，這多耗費的真氣很難傷到對方，但是因為耗費的真氣太多，反而成了掣肘的存在。

所以尹志平依然想要修成指劍，最起碼不能憑著壓縮真氣將氣劍打出。

這一日，尹志平繼續練著六脈神劍，劍氣四射，周圍的樹木被劍氣貫穿，打在地上，立馬留下一個孔洞，十分恐怖。

但是無論尹志平怎麼練，都達不到自己想要的凝氣聚指的方法。

就在他苦惱不已的時候，身後傳來幽幽的嘆息聲，說道：“你這樣盲目的操控真氣，是沒有一點用處的。”

尹志平轉過頭來，看到白素貞，知道她在點撥自己，連忙說道：“還望白娘子指點一二。”

白素貞看著尹志平，說道：“我問你，你想操控劍氣，這劍氣由什麼構成的？”

尹志平回答道：“是由我體內的先天真一之氣構成的。”

白素貞點點頭，說道：“先天真一之氣在你體內流轉，是否依然是潰散不成形的？是不是依然沒有辦法控制？”

尹志平想了想，說道：“不是，先天真一之氣可以自動流轉，同時也可以隨心所欲的控制。”

說到這裡，尹志平拍了下手掌，說道：“我明白了，白娘子是說用在體內控制先天真一之氣的方法控制射出體外的先天真一之氣。可是，體內控制先天真一的是我的意識，意識是無形的，我該怎麼用在身體外的真氣上？”

尹志平問出自己心中的問題，但是卻沒有得到回答，轉頭尋找，才白素貞消失不見。

尹志平知道白素貞不會回答自己的這個問題，她想讓自己找到答案。

有了思考的思路，就不用被錯誤的方法誤導，尹志平抬起手指，凝練氣體，想要試著用意識影響這道劍氣。

但是意識是無形的，沒有質感的存在，當尹志平將氣體射出以後，自己的意識就失去了對劍氣的控制。

尹志平一連試了十幾次，都沒有結果。

他發現意識一旦離開身體，就無法起到作用。不，應該說自己根本不知道該使用意識。

自己所為的用意識操控，是自己產生了意識，身體內的真氣便會隨心所欲的操控。

但是意識是如何操控的？為何無形無質的意識，能夠影響體內的真氣？

只要弄清楚這點，自己就可以控制離體的真氣了。

想到這裡，尹志平靜下心來思考。

自己體內控制真氣的步驟。產生意識，操控。

簡單的步驟。但是卻很難做到。

其中應該有些聯絡，產生的意識。是如何操控的？

是不是意識的力度大小問題。

隔空取物，念力御物，御使飛劍，都是修行者的手段。

當意識在身體內的時候，力度小，但是足夠控制體內的真氣，影響的範圍小。

但是意識離體以後，力度小，就難以影響那麼大的範圍。

如果是這一點的話。自己需要淬鍊意識，意識就是識神的延伸物，識神則是先天不神之神聚集在腦部控制身體的表象。

但是如果白素貞說的方法是淬鍊意識，那麼就需要獨特的法門。

自己連修煉的思路都沒有，白素貞給自己說的方法，就沒多大用處，是自己無法得到的。

白素貞既然露面點撥自己，就是依靠現在的自己能夠做到的。

所以淬鍊意識這個方法應該不是白素貞說的