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而由於伏羲與少昊的巨大貢獻，還有兩人天賜神胎的崇高身份，遂在族人的一致贊同下，他們兩人所在的華氏部落與江氏部落更名為伏羲部落與少昊部落，至於華氏部落與江氏部落，則是隻有一些老人才會習慣性的去叫了。

而兩大部落的日益強盛，也在人族中的名聲越來越大，許多部落都向伏羲部落與少昊部落學習各種生活技能與政策。

慢慢的，越來越多的部落都接受了兩大部落的新興知識與政策，而隨著伏羲兩人造福的人族與所做的造福人族之事越來越多，兩人的修為也開始隨著他教化人族的功德不斷地提高著。

就這樣，兩大部落在伏羲與少昊的管理下，越發壯大，蒸蒸日上，已有了大興之勢。

人族之中無數部落不論遠近終於都有了聽聞，隨即各部落的族長就都紛紛派人探查，回報之人皆言，伏羲與少昊乃前所未有的聖賢，不僅仁德在身，而且有治理大才，不愧是天賜的神胎，是人族未來崛起的希望。

於是，無數被生活所迫的部落遷徙而來，而整個人族，也因為學習兩大部落之中頒行的種種政策而有了長足的發展。

這時，所有的人族都終於徹徹底底的相信了，這兩人真的是天賜的神胎，真的是人族的希望，這些事情並不是什麼傳言，而是真的。

之後，也不知道是那個人的提議，但是其的提議卻被其部落的族長重視了起來，之後，人族共主之事就被其提了出來，而這種想法，也隨即在人族之中的呼聲越來越高了。

而這個呼聲，其實也在第一時間就已經傳到了人族三祖的耳中，而後來那越來越高的湖上，也終於讓人族三祖下定了決心，他們認為，他們人族，的確是要立一個人族共主了。

至於這人族共主有誰來做，那卻是自然就是要由伏羲與少昊之中來挑選了。

說到這裡倒是要提一下，話說此時人族有了如此大的動靜，卻是也自然要被諸聖與洪荒之中的各大能都注意到的。

而且他們也頗為驚訝的發現，原本他們雖然聽說過但實際上是有些感覺不真實甚至壓根不信的的所謂的天賜神胎之事竟然是真的，原來還真有天賜的神胎降臨了人族，而且還是一次兩個。（他們又哪知道天賜的神胎實則就有一個，另外一個神胎不是天賜的，乃是昊天為了給伏羲找一個對手也為了多得點功德自己給弄出來的。）

而在之後，人皇的天機顯現則更是讓諸聖都不由得一驚，不過最後，權衡一陣之後，諸聖還是都沒有決定要插手到此事之中來。（當然，這裡是不包括女媧的，他哥哥的事情他自然是不會不關注的，不插手只是因為不想去分薄了昊天的好處而已。）

這卻是因為，諸聖他們畢竟不是向昊天這等重生回來的人物，雖然知道人皇之事對人族無比的重要，但卻並沒有意識到他們所能得到的巨大功德，自然也就沒有意識到這件事情之中會有多少的好處了。

因此，除了派出了幾個弟子在人族之中隨便的走走，用以表示一下他們的存在之外，他們依舊還是像昊天前世記憶中的那樣，對於此事基本上屬於不管不問的，也只有等到了伏羲證道成為天皇之後，他們才會真正的意識到，幫助人皇發展人族將會有巨大的好處的。

不僅會讓整個人族對其會有更大的好感，而且還能得到不少功德，可謂是好處多多的。

事實上，諸聖此時對於人族依舊是沒有太過的看重，雖然人族乃是洪荒主角的的天機他們其實他也早就已經察覺到了，但是因為巫妖二族之事，卻也讓他們對於所謂的洪荒主角有一些不太在乎了，並沒有看到太大的好處。

最終，甚至還是等到了截教在人族大興之後所得到的那種種好處之後，察覺到截教的強大之後，他們才會發覺，原本來教化人族或者準確的說是人族對教派的信仰會對他們的教派有著多大的好處。

當然了，這是後話了，在這裡就暫且不說了。）

第一百三十六章　天皇　中

可是雖然人族三祖已經有了立人族共主的決定，但是隨即就有感覺有些頭痛了，因為無論是伏羲與少昊都非常的優秀，他們實在是不知道應該選誰來這人族共主的位置了。

期間，有巢氏甚至還提出過直接選兩個人族共主算了，不過最終卻是被其他兩個人否定了，畢竟都說是共主了，乃是人族的共同之主，就好像族長一樣，有哪有選兩個的道理。

而且人族共主如果有兩個而無法分清主次的話，很多時候，一些政策就會因為兩人的理念不同而出現偏差從而出現分歧與爭