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清淨之心者。

秦先羽有天生清淨境，但他卻有一個常人的心。

但這道人，乃是清淨之心。

從見到這人的第一眼開始，秦先羽便知曉，這是一面鏡子。

倘如秦先羽自身的清淨境，是一面湖泊，隨風盪漾，遭遇諸般事情，能起漣漪水痕，能生喜怒哀樂，最終仍會歸於平靜。但這道人不會，他有清淨之心，便是一面鏡子，萬物不沾身，萬事不在心，淡然超脫，漠然無情，任何事情都在他心底泛不起一絲漣漪。

這種人物，對世間是大善。

所謂大善，便是因為將世間一切，俱都一視同仁。

不論你是常人，還是修道人，或是同門，還是長輩，皆與花草無異，俱是岩石塵土。

世間一切，都是灰燼塵土。

而灰燼塵土，也是他眼中的世間眾生。

“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。”

秦先羽微微閉目，心中道：“清淨之心，天生便是一個聖人之心。”

他睜開雙眼來，目中不似那道人一樣淡漠，略微有些情緒波動，但終究歸於平靜。

“這位是本門二代弟子，天生有清淨之心。”

少年說道：“懷有清淨之心的人物，萬般事情加身，亦無喜怒哀樂，心如明鏡，勘破一切。”

秦先羽說道：“道書中說，這等人物心性絕頂，天賦絕佳，故而修行起來，乃是世間一等一的迅捷，若能修得直指大道的功法，便能有望得取大道，踏足道境，成就真仙道祖。”

“確是如此。”少年說道：“但正因為過於完美，心性過於清明，故而少了人世感悟，少了喜怒哀樂，少了凡世情緒，在勘破仙聖之境時，或多或少有些礙難。反倒是清淨境，雖然不如清淨之心那般完美，但有了情緒波盪，卻更容易超脫出來。”

清池上的道人，依然閉目修行，未有半點動靜。

即便秦先羽二人談論的便是他，可他依然置若罔聞。

因為他是清淨之心者，對於身外之事，皆不在意。

“他在感悟道劍，藉此破境。”

少年說道：“傳聞道劍乃是心與神交，憑空而生，他便在感悟。”

秦先羽低聲道：“若得感悟，必可修成。”

因為對於這等心如聖者的人物而言，修成道劍的諸般礙難，許多危險，都應如無物。

那道人沒有動靜。

秦先羽二人從他身旁走過，轉折入了另一條通道。

前方有好幾面鏡子，正中間盤坐一人。

那人睜開雙目，微笑著朝兩人點頭。

恍惚間，秦先羽似乎從他身上看見了自己。

那是一個清淨境的人物。

ps：下一更快好了，本來打算合併起來，但覺得有些長，所以還是分開。另外，今天我會盡量寫出第三更來……

四百八十四章見道德仙宗【二】

清淨境者，有兩類。

第一類，是如秦先羽般天生清淨境。第二類，乃是道學領悟高妙，心中平和淡然到了極點，久而久之，心性清明，淡然而淨，便與天生清淨境的人物無異了。

眼前這位，原是道德仙宗一位弟子，修為不高，然而深研道學，悟得其中至深至妙之意，無論善惡之念，喜怒之惡，也只能泛起一絲漣漪，最終歸於平靜。

懷有這種心境，便是清淨境。

當他發覺自身已然修成清淨境的時候，歡喜了幾個時辰，便又歸於平靜。

這是心性領悟，與道行高低無關。

秦先羽覺得此人修為或許還不如自身，但他的心性，卻要遠比自身這天生清淨境更為平和。

“貧道還要修行，失禮了。”

那人微微一笑，伸手作個請的手勢，已是下了逐客令。

少年撇了撇嘴，然後拉著秦先羽離開。

“他是三代弟子，原本是頗為好玩的一個人，和我聊得來，談得來。我們曾經一起去後山洗澡，掏過鳥蛋，不過後來被人罵了一頓，說是鳥蛋之中也是生靈，所以就不幹這事了。”

少年攤了攤手，說道：“後來我睡了一覺醒來，這廝就不再好玩了。”

秦先羽問道：“為什麼？”

少年說道：“因為他修成了清淨境，性子不復當年。”

邊講邊行。

前方又有一人，他從對面走來。

眼神淡漠，如水