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精神感應天地正氣，被天地正氣漸漸浸染，故此於胸中養出一口浩然正氣，此氣乃是得自於外，非是自生，故此你才能養出正氣。人之正氣完全由仁義禮智信五種品德培養而來，乃是純淨之心靈運轉，參悟萬靈之秩序，瞭然人道之真善美所養出。你捫心自問，能否做到一生不行不仁之事？一生不行不義之事？一生不行不禮之事？一生不行不智之事？一生不行不信之事？若是完全以聖道之仁義禮智信蘊養浩然正氣，便是到死也養不出浩然正氣！”

蕭陽聞言默默捫心自問，發現先生所言自己完全無法做到，便是一點不符合五德聖道，心中便有瑕疵，心有瑕疵便失去聖道，自聖道而來的浩然正氣便消散一空。

想罷，蕭陽方才發現先生所傳養氣之法竟有如此玄妙，教人先運用精神體悟先賢聖道，於參悟聖道中不知不覺中引動天地正氣，凝練成胸中之浩然正氣。而有了正氣，必然要參悟人之正氣，天人相合才能更進一步。

第一百一十六章　修正氣太玄傳九經

蕭陽默默存神，胸中一口浩然正氣盪滌全身上下，卻總是無法發揮出來，憋在胸口總是令人想要發洩出來。蕭陽知道，蘊養出浩然正氣對自家也有極大的好處，單看這段時間精神大振，讀書記憶力比以前強大百倍，簡直就是過目不忘。可見這浩然正氣對人也是極有好處。

綠袍當初為了這部養氣功法也是煞費苦心，須知道家的養氣功法莫不是講求清靜無為，於靜定中養氣存神。而這部適合讀書人的功法完全是為了讀書養神而所創，於讀書過程中凝練精神，於體會先賢聖道精神中參悟人道之精神，藉助人道精神引動天地正氣，時時溫養浩然正氣。

人人都可以養出浩然正氣，可是古往今來只有孟子與文天祥二人養成浩然正氣，為什麼？心思不純如何養得出人之浩然正氣，便是養出來了，一旦心思變動，純由心靈中誕生出來的浩然正氣立刻消散。

綠袍當初創立這部養氣功法，也曾揣摩過儒家經文，儒家九經：周易，尚書，春秋，禮記，論語等書各自闡述儒家教化眾生之真意。這九部經書雖說只是凡人所著，卻凝結了亙古未有之道理。便是比之佛道兩家的經書教義也絲毫不遜。若非儒門的孔老先生與人道牽扯太深，恐怕憑藉儒門教化功德，於佛道魔三家之外另立一道也無不可。

太玄隨即對蕭陽正色說道：“既然小友已養出浩然正氣，那麼本座便傳你儒門九經之《浩然正氣經》！”

“請先生賜教！”蕭陽聞言，躬身肅立。

“天地有正氣，雜然賦流形……”太玄張口便唱出《正氣歌》，蕭陽心下奇怪，仔細聽去，只覺太玄所唱音調古怪，彷彿在唸一種咒語。又彷彿洪鐘大呂，振聾發聵，充滿莊嚴、浩大、高妙、玄奧之意。仔細聽來，句句都是《正氣歌》的內容，並無參雜其它內容，可不知怎的就是充滿莊嚴，浩大之意味。隨著太玄詠唱，蕭陽察覺胸中正氣隨音聲緩緩流轉，浩然正氣亦是不斷凝練，絲絲縷縷正氣從天而降，匯入心胸中。

唱罷《正氣歌》，蕭陽忽覺心中正氣一震，順心口直衝頂門。

轟——

一聲轟然震響自蕭陽腦海響起，一股浩大至剛之氣息從天而降，自頂門灌頂而下匯入心口浩然正氣。

太玄看著一道浩浩蕩蕩的氣息從天而降落入頂門，匯入心口浩然正氣中。面色略帶欣慰，口中不停唸誦，念出一段心法：“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣……”

蕭陽聽到先生所述心法，忽然福靈心至，不自覺按照心法運功，浩然正氣遊走四肢百骸。走遍周身之後，正氣匯聚於心髒，緩緩融入心臟中。浩然正氣隨心臟跳動，慢慢融入血液。血液融合浩然正氣，慢慢帶上一絲天青之色，彷彿天空融入了蕭陽的血液中。太玄法眼如炬，剎那間便看透蕭陽體內的血液中的變化。對蕭陽此番變化，太玄也是瞭然於心。太玄也不停下，繼續唸誦《浩然經》，一個個字元從他口中吐出，飛舞片刻融入蕭陽腦海。

字元引動蕭陽體內浩然正氣，浩然正氣持續不斷融入血液，融入本命元氣，甚至融入精神念頭，將一個個念頭洗滌雜念，使得蕭陽的每一個念頭充滿剛正之意。浩然正氣融入精神中，滌去精神中的暫亂念頭，識得精神向著符合正義的方向變化，同時，心靈愈發靠近道義，心中便誕生越多的浩然正氣，天之正氣與人之正氣合一，使得浩然正氣越發具有強大的威力。

直到太玄將所有《