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能讓聖階級別的修士都不敢越雷池一步。

所以那魔佛陀後來才會躲在西牛賀洲最北邊建立小雷音寺，存的便是要另立宗教，分了大雷音寺的信仰之力，以減弱金剛胎藏曼荼羅大陣的力量。

當然，西域這些信徒與西牛賀洲的信徒又有所不同。

同樣是信徒，首先自然是虔誠，不虔誠的信仰，其念力就算再豐富，金剛胎藏曼荼羅大陣也很難借用到。

但是當虔誠度相差不大時，便得看這信徒的靈智程度了，靈智越高，金剛胎藏曼荼羅大陣能借到的信仰之力便越強。

若是這信徒本身又是神念修持的高手，那對金剛胎藏曼荼羅大陣的助益便更大。

西牛賀洲雖然是佛宗發源之地，但是那邊的人民由於先受妖族統治數千年，再受佛宗影響，甘於接受六道輪迴之說，好處在於對佛宗較為虔誠，但是在神念修持上便大大的弱於東勝神洲這邊了。

否則以近百億人的基數，何致於在二聖飛昇後，白衣僧們雖然能達到天人境第四階，卻始終沒人能突破聖階，卻只能仗著二聖留下的陣法、護法以及法器抵禦魔佛陀。

所以靈隱寺這金剛胎藏曼荼羅大陣說起來威力雖然連西牛賀洲本陣的十分之一都比不上，但是百分之一卻是肯定比得上的了。

但就憑這百分之一的陣法威力，便足以影響天人境修士了。

一般情況下火龍真人還不會太過忌憚，但是等到他們與法華、法海鬥法時，如果這陣法威能全開，那就不一樣了。

二僧到時在陣中自如，甚至還可以借陣法攻擊防禦四大修士，而四大修士為了不與陣法中的念海正面衝突，打鬥時必須始終維持神唸的極高頻次，是以火龍真人陷入了一個尷尬的地步。

“羅喉道友，依你之見如何？”火龍真人既然明白了這些，自然也萌生了退意。

但是他之前高調而來，現在就這樣退去，先不說如何向獅駝山交待，恐怕門下和這群散修以後是再也不會聽從他的了，這叫他如何甘心。

孔璋將目光投向那沖天的佛光之中，笑道：“道友，你當局者迷啊，靈隱寺越是這般，越說明我等該進去看看。也不知道是何等人物搶在我們前面讓那些和尚提早放出了這殺手鐧。”

第一百八十九節　金剛胎藏曼荼羅大陣（三）

孔璋都如此說了，火龍真人如果自是不可能再退縮，否則他就成了個大笑話，況且他本就有心藉機削弱靈隱寺。

眼前的這金剛胎藏曼荼羅大陣雖然威能赫赫，但是似乎陣法威能正在專注的對付什麼人，並非無機可趁。

蚿先生也不示弱：“既然兩位都願意入陣一探，我自然也會隨後。”

只有九嬰道人稍稍猶豫了一下，亦答應了下來。

四人一番商議，決定由火龍真人留在外面暫且率領眾多散修，免得四大修士如果一齊進去了，光憑火龍真人那幾個門徒可控制不了這些散修，到時候來個一鬨而散。

孔璋、九嬰道人、蚿先生則入內一探，看靈隱寺現在到底才與什麼人對陣，若是有機可趁，便趁機破陣，如果沒有機會，再退出來與火龍真人商議。

當下三人將遁光一展，便飛了陣中。

“兩位保重。”孔璋淡淡的說了一句，便獨自飛走。

四大修士雖然合作，但是孔璋自然是對他們不可能完全信得過的，尤其是九嬰道人和蚿先生，一進入陣內便分向，再在靈隱寺前會合。

孔璋的遁光掠動，向前飛去。

他幾乎不用辨別方向，因為在這金剛胎藏曼荼羅大陣的佛光籠罩之下，元氣的分佈是越向靈隱寺方向越濃烈。

只需要跟著這元氣流動的方向，便自然可以找靈隱寺。

景物不住倒退，孔璋不住的以神念激發著懷中那半邊貝葉靈符上的部分靈符。

現在符文不全，自然無法發揮靈符的效用，但是兩部份靈符構成一個完整的符陣，卻是可能在一定距離中生出感應。

這種感應極其微弱，不要說普通人，就是天人境修士都未必能肯定察覺其中的聯絡。

孔璋也沒有絕對的把握，而且說不定靈隱寺用了什麼秘法能遮掩住靈符間的感應也說不定。

如果諸般手段都施盡，在靈隱寺找不到這半邊靈符的線索，那孔璋會毫不猶豫的立即退走，至於火龍真人與靈隱寺之爭就讓他們去爭個大頭鬼吧。

到時他會立即尋個地方躲起來，等到人妖大戰到最激烈的時候，悄然從西域遁走。