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裡外形成了一個隔絕外界的元氣圈。

不過這元氣圈倒不是如何厲害，只要有真人境的修為，大致便能撞進去。

內中那恐怖的念海卻是令火龍真人也忌憚不已，只不過他的修為遠超過剛才那幾個散修，一發現不妙，便學孔璋一般將神念提高頻次，避開這洶湧念海的鋒芒。

但是如果長久的呆在陣中，卻不得不受到這念海的影響，等於將自己的實力打個折扣。

換句話說，靈隱寺憑藉這金剛胎藏曼荼羅大陣中的念海等於是佈下了一個連天人境修士都會受到影響的領域。

只不過這領域比一般天人境第二重修士所能佈下的領域還要厲害許多，一般的領域不過是操縱與自己真元氣機相合的元氣，而這五百里內，受陣法影響，靈隱寺不但可以操縱大量的天地元氣用來攻擊或防禦，最可怖的便是這無所不在的宏大神念之海。

這神念之海其實也不是非要對抗不可，最簡單的辦法就是順從，就好像千百人在你身邊吼叫，但當你也跟著吼叫時，你便會感覺你也是其中一份子，那自然也就沒有什麼了。

但火龍真人和孔璋等卻深知，這實在是不可。

因為這神念之海有一股奇異的力量，若真的順從那頻次，雖不致於真的被洗腦，變成佛宗信徒，但呆得久了，恐怕連道心都會受影響。

這才是令得天人境修士都大感忌憚的地方，修到他們這地步，若是道心受損，有時候比身體受損還要麻煩，因為這將意味著繼續進階的可能被斷絕了。

另外還有辦法，就是在陣中提高自己神唸的頻次，像孔璋般避開與那念海的正面鋒芒。

但是這樣一來，就算是天人境修士在陣中也會感到非常吃力，因為神念頻次提高，等於一個人用走的方式在追你，而你得用跑的力氣才能拉開與對方的距離。

“這陣法有些古怪，三弟不要大意。”九嬰道人神色一動，亦發話道，顯是他亦像孔璋一般以神念潛進去探測了一番，察覺出其中的詭異。

一眾散修全部望向四大修士，有不少人盼望著火龍真人說就此作罷。

火龍真人差點想吐血了，本以為這是一舉解決靈隱寺的大好時機，想不到竟然會如此，看來之前還是太小看靈隱寺了。

他卻不知道這金剛胎藏曼荼羅大陣正是傳自西域白衣佛宗的絕頂大陣，比起大雷音寺的本陣來，也不過就只差了合適的鎮陣法器罷了。

傳聞當初佛門二聖飛昇前便是以此陣鎮壓了妖皇，將之轉化為佛宗的護法。

佛門二聖飛昇，其道統分為東西兩脈，各得所長。

以個人修為來說，當是東方佛宗三大支脈青出於藍。

西牛賀洲的白衣僧們卻是連一位聖階都沒有，而那魔佛陀能在西牛賀洲北方橫行無忌，甚至創下小雷音寺。

白衣僧們在而對聖階修士，所以這麼多年來才不得不收縮了戰線，熄了與東土佛宗爭雄之念，放棄了對靈隱寺的操控。

但是魔佛陀至始至終都只敢在西牛賀洲的北方橫行，以那中部的恆河為界，從來不曾越過界河一步。

所顧慮忌憚者有二，其一是被佛門二聖飛昇前所鎮壓收服的那妖皇，雖然靈智已失，但是自身威能神通還在，甚至可與聖階一戰，其二便是因為大雷音寺的金剛胎藏曼荼羅大陣止於那恆河之前。

有此兩點，即使是以魔佛陀之能也不敢越過恆河向白衣僧們挑戰。

倒是白衣僧們這麼多年來一直是想除去魔佛陀，奈何對方太過機靈，始終不肯越界，而派人過去剿除邪人，白衣僧們已經試過多次了，無一生還，有傳說那魔佛陀已經堪比聖階修士。

這金剛胎藏曼荼羅大陣能讓魔佛陀都生出忌憚，自然是非比尋常。

就像孔璋和火龍真人等現在所見，此陣能聚念如海，能將千萬人的神唸經過陣法聚集起來形成可怖的威能，在此陣中要麼順從臣服，從此信仰佛宗，要麼便得受到這恐怖神念之海的衝擊。

現在孔璋與火龍真人所面對的金剛胎藏曼荼羅大陣的威能遠不如在西牛賀洲的本陣，除了沒有八葉護持之外，最根本的差異便是在量上的不同。

現在眾人所面對的陣中念海都感覺宏大，但卻不知道此陣的根本正是在於這神念之海宏大。

靈隱寺此陣的念海不過是集了西域所有信徒居士的虔誠信仰而生，算起來也不過才近千萬，尚不及全盛時的上億信徒。

而那西牛賀洲的金剛胎藏曼荼羅大陣則是能發動近百億人的信徒之念，否則如何