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其他本事，也就是對殭屍略有研究，並且掌握了趕屍之術。

所謂趕屍，就是人死之後，以某種靈符帖在屍體額頭上，便能令這些屍體自行起身，隨著譚家的攝魂鈴行走，從而一夜行百里，自動從一州趕往另一州。

聽說有如此奇術，孔璋倒也好奇，譚勝苦笑道：“仙官大人，小的家族當初只是為混口飯吃，別人不敢接觸死人，我們只好自己接觸，慢慢便略通養屍之道，知道一些屍變的原因。後來某一代家主僥倖得了本符經，裡邊卻是講些由死趨生，由生趨死的符法，經過數代研究，才創出這趕屍靈符。不瞞仙官，凡是南方，各州要是鬧起瘟疫死了人，或是經歷戰爭死了人，一般義莊都不敢去處理屍體，便得出動我們。”

見孔璋聽得認真，譚勝只得繼續說下去：“我們隨身會攜帶成百上千張趕屍靈符，到時往屍體額頭上一帖，再以攝魂鈴驅動，那些屍體便可在一夜間自行百里，走到我們為處理屍體準備好的坑裡。”

聽譚勝繼續說下去，趕屍完成後，埋屍的坑也是頗有講究，要避開三煞之地，否則這些在戰場上或是瘟疫中死的人不是化為厲鬼便可能屍變。

譚家行此營生已有兩百餘年，卻是人丁稀江薄，原因無他，成天與屍體打交道，便是要婚嫁都難。

因此到了譚勝這一代，譚家家主卻是一狠心，只讓長子繼承家業，卻讓次子譚勝拜入了湘州仙官府，謀得一職，以求將來能慢慢脫離，得個好名聲，甚至帶著譚家轉換營生。

譚勝說到此處頗有澀意，他從小與其兄一樣學習家中養屍、趕屍之道，其實並不厭惡與屍體打交道，而且父親只留下兄長獨撐傢伙，讓他卻投入仙官府換個好環境，他心中頗為愧疚。

孔璋感興趣的卻是那趕屍靈符，向譚勝要了兩張。

來湘州之前，他一直在揣摩那張嚴峻交給他的御空符，此符以地符文繪成，能自動在施符者附近找出可通行的微空間，將施符者從微空間內通行，傳送到兩裡之外。

孔璋精於符文，但地符文所繪之符卻是之前一直沒有接觸過實物，難得有幸得到一張地符文繪成的靈符，而且還是與空間有關的，自然得好好研究一番。

不過來湘州的路上時間太短，他半是趕路，半是御劍飛行，這張御空符卻僅僅是摸了個開頭，解開了幾處地符文配合的效果，於解通全符還差得太遠。

倒是譚勝處要來的趕屍靈符，孔璋拿到手，從湘州趕到義莊路上，便基本解曉了符意。

此符的符文倒不高深，既非地符文，更不是更高階的天符文。

論起品階，這趕屍符也難以在九品符文中