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說完這番話之後，葉黎就飄然而去了，自此之後葉黎就真的過上了如同苦行僧一般的生活，不在隨意獵殺那些動物，不沾葷腥，不沾酒色，宛如一個超凡脫俗的世外高人。

不過也只有葉黎清楚他現在在幹什麼，若要佛道登聖，像真凡界那般卻是不行的，魔說到底了還是人，只不過人的**被無限放大，所以被稱之為魔。

而佛不同，它講究的是一種超脫，他雖然脫胎於人，但與人又是兩個不同的定義，所以說魔與人其實相對更近一些，而佛與人則相對遙遠一些。

都說佛渡世人，但當眾生受到疾苦之時可有佛來度自己，佛說世間為苦海，眾生皆在苦海中沉淪、蹉跎，只有真正悟了，看透了才能達到彼岸，成就真佛。

說到底還是要自己度自己，那麼自己便是佛，所以所謂的求佛其實就是求己。

佛的概念很廣，就算葉黎通讀了那麼多的佛家經典也無法給出一個確切的解釋，所以他開始做一個真正的僧人。

度己度人的僧人，這便是葉黎對於佛的看法，既然佛不渡我，那麼我便度己度人，讓眾生為佛，佛其實不是神聖，而是我們自己。

佛其實和魔一樣，都在人的一念之間。

所以葉黎開始吃齋，開始不飲酒，開始勸誡世人，開始以己度人，開始用它自己的一份綿薄之力來為這眾生做一點事情。

兩個月後，葉黎來到一座小城，城中官隸肆虐，剝削民眾，人民生活苦不堪言，葉黎出手將罪魁禍首的貪官殺死。

不過這卻不能從根本上解決問題，這裡距離朝堂之遠，根本就無暇管理到這裡，所以就算葉黎殺了一個，也會有下一個，葉黎不可能永遠待在這裡，但他沒有辦法，因為這位貪官所做的事情實在是罄竹難書，所以葉黎出手殺了他。

葉黎沒有殺了人之後就一走了之，他暫時留在了這座小鎮之中，他想教會他們自救的方法，不過他們受到壓迫太多，現在竟然只會逆來順受，說不得這才是一直被壓迫的主要原因。

葉黎無法，只得以教授他們一些武學，奈何這群人已經喪失了自己的信心，都在好言好語的勸說葉黎留下來。

但葉黎終究要走，他不可能一輩子留在這裡，他還有他自己的事情要去做。

不過葉黎還是有一點慶幸，那就是這裡的人也不是那麼的無可救藥，老一輩的人已經腐朽，可是新一輩的人正在成長，所以葉黎最後還是走了，在停留了半個月之後離開了這座小城。

這些都不過是葉黎朝聖路上的一點插曲，葉黎一路上走走停停竟然走了整整三年，因為俗事太多，他竟然沒發現他自己的修為已經停滯不前很久了，但終究，這樣的事情還是有一個極限，原本丰神俊貌的面容不在，面板變得黝黑，他穿著破爛的僧衣，一步一叩首的來到了大雷音寺之前。

看著那恍若極樂淨土的大雷音寺，西方佛國，葉黎終於笑了，他笑了，也悟了，佛道登聖，成就佛國，原本在凡俗中所沾染的紅塵心，也開始慢慢洗盡鉛華，圓融一體。

在這方世界，他沒有遇見一位入聖的武者，沒有遇見一位融神境界的武者，他就這樣在凡塵中洗練自己的內心，最終在見到佛國的一霎，終於悟透，成就了他自己的佛國。

《金鐘罩》第十一關的關隘轟然開啟，葉黎手指呈拈花之狀，恍若一尊真正的佛陀，之後佛國展開，那便是一處紅塵。

身化金光，破界而去，大雷音寺之前，只餘下悠長不絕的鐘鳴。

第一百一十八章：人能常清淨，天地悉皆歸。

“咕嚕咕嚕~~~”在重重疊疊的青山綠水之間有著一座破落的道觀，道觀前一個粉嫩玉琢的童子穿著樸素的道袍，一臉嚴肅的盯著眼前的爐子，上面煮著的正是自家師傅的茶。不過這嚴肅的表情讓人看了只覺得十分可愛。

青煙渺渺，飄上天空，童子熄滅了爐中的火焰，用厚厚的麻布將火燙的爐子取下來，然後一溜煙的朝著道觀裡面跑去。

一邊跑，口裡還一邊喊著“師傅師傅，你的茶燒好了。”

“唔，清風你個臭小子，大吵大嚷的，都擾了你師父我的美夢了。”只見一個髮鬚皆白，長相猥瑣的老頭子狠狠的在童子的頭上賞了一個重重的板栗。

清風眼睛開始變得微紅，淚珠兒開始在眼眶裡面打轉，接著一撒手將手中的熱茶扔出去，抱著頭嚎啕大哭起來。

老者以迅雷不及掩耳之勢將滾燙的水壺接住，接著完全無視那極高的溫度，用自己的嘴對著壺口，大口大