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了帝山，在元荒之中行走，渡過萬水千山，到了如今的境界，橫走這片天地，花費的時間並不長久。

來到了旭日之墟，距離當初神祖的意志出現，已經經過了兩個百年，那當初泥偶的身軀，被光陰的笑聲所摧毀，但因為泥偶本身屬於神祖被祭祀的產物，故而留下了不少的塵埃。

那些塵土帶著些許的不朽性，或者說，是歲月的偉力。

這是首先被取到的東西。

在把旭日之墟上，泥偶風化的塵埃取到之後，李闢塵發現，元荒南原只有一條大河，和其餘四原有些不同。

這條河太廣袤了，也太巨大了，蜿蜒盤卷，它的支流有很多，從天上向著這片乾坤望去，彷彿就是一條巨大的脈絡那般。

太陽的光芒在這條河流的西方消失，隨後出現的，是太陰的輝煌。

星辰的倒影清晰的映照在這條大河之中，李闢塵抬起頭來，望著那璀璨的天河。

三千六百大洲，每一洲便是一處世界，而在世界中，同樣映照著諸天的星辰，那麼，依照自己曾經被人告訴過的道理，這些星辰是從寰宇之內所映照下來的，同樣，太陽的光芒是湯主灑落的，他引導了天上的十輪大日，把它們的光華散佈在無數的世界之中，如同牧羊人一樣，驅趕著那些飛舞的日光。

故而，分屬不同洞天，不同大日的世界，所看見的太陽，也並非是同一座。

這些自最古老，自太古以前灑落的光輝，距離諸多人間極其的遙遠，遙遠到難以觸控，在後世，大概可以用“光年”這個詞語來形容？

“不，不妥當。”

是的，不太妥當，不可以用光年，而是用維度？

或者，用“羅天”這個更有古意的詞彙來形容更為貼切。

三十六天，十方上下，八方世界，俱有羅天重重。

這是道教很多經典之中都有描述的東西，是不是這樣一看，更像是現在所說的維度呢？

李闢塵失笑：“如此一來，原來那降臨在此的，可以稱呼為‘太陽太陰’的東西，它們是最古老的，最高的那片天之中，最原初的大日所落下的餘火，當降臨在人間的時候，便衍化為了照亮這裡的太陽太陰。”

這同樣是以前有人和李闢塵說過的，更是這片歲月中的常識。

於是，在後來話語中所言的“絕天地通”便顯得很有意思了，所謂的“人間”能夠順著“天梯”到達“天上”，是不是指代，修行之人可以透過自身的偉力，到達另外一片“羅天（維度）”呢？

所以，大羅這個詞彙，真的很有意思，而大羅封天，就更能直白的告訴眾生，這是多麼強大和可怕的力量。

因為來自歲月之外，故而能以歲月之外的視角看待這片歲月，李闢塵低下了頭顱，俯下身子，一隻手伸出了那條大河之中。

於是五指一握，有一片水花被撩起，同樣升起來的，還有一片輝煌的夢幻泡影！

星辰自地河之中昇天，那些魚兒從大河之中躍起，它們的身上插上了羽翼，撲打著，在爛漫的星空下自由翱翔。

有一塊帶著稜角的石頭浮出了水面，被李闢塵拿在手中，這是一塊人間的頑石，但卻映照著最美麗的觀花之影，彷彿五光十色的大千世界被封存其中，寄託了這條大河這自上古誕生以來，所見證過的……所有的璀璨星光。

大河之中有龍吟升起，一條白龍在遠方竄出，抬起頭路，它彷彿是這條河流天生而誕的神聖，遙遙的看著李闢塵，露出不解與好奇，它見到了那些飛魚，其實不只是魚，連蝦，蟹，包括那些臃腫的河豚，以及上了年紀的老鱉，此時都胡亂的擺著四肢，在天空中慢爬。

於是白龍也試探著飛了起來，在半空中游蕩，李闢塵伸出手去，五指之下探出一片水花，那是一條水龍，曾經在人間之中所點化的，依附在坎卦之中，它鳴唱起來，讓所有的生靈跳起歌舞，頓時吸引了那條白龍的注意力。

兩條龍相交而起舞，李闢塵在這大河的邊緣坐下，忽是取出古琴，正是那江上三千曲，此音響，天雲驚，如此萬物眾生夜中醒，游龍翩翩，舞瓊樹金蓮。

直至第二天清晨的黎明升起。

然後琴聲停了，兩指一捏，晝夜就被截斷了，取一道朝陽魚肚之光，化為一株碧翠的樹苗。

左手拂過右手，那株樹苗在剎那之間茁壯成長，變做那參天的古木。

李闢塵從大河之畔離去了，從南原走到東原，到了那不曾到達過的地方，而諸聖部之中，柏山氏就在這裡，可原本需